വി.കെ.ചെറിയാന്‍

കേരളത്തിലെ സീറോ മലബാർ കാതോലിക് സഭ നാസിക്കാലത്തെ കത്തോലിക്കരെ ഓർമപ്പെടുത്തുന്നു?

ഈ കുറിപ്പ് എഴുതുവാൻ കാരണം , ലേഖകൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു വളർന്നു എന്നതാണ് . യേശുവിന്റെ ത്യാഗ പൂർണമായ സ്നേഹത്തിന്റെ , കരുതലിന്റെ പാഠങ്ങൾ ആദ്യമേ പഠിച്ചു പോയതു കൊണ്ടാണ്. ഭാഗ്യവശാൽ രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ നാസി ഹിറ്റ്ലറോടൊപ്പം നിന്ന കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ അംഗമായിട്ടല്ല . ജനിച്ച മാർത്തോമാ സഭ യുടെ ചരിത്രം അടിയന്തരാവസ്ഥയെ എതിർക്കുവാൻ ധൈര്യമുണ്ടായ ഒരു വലിയ തിരുമേനി യൂഹാന്നോൻ മാർത്തോമയുടേതും കൂടിയാണ്. അതായത് സ്വതന്ത്ര സാമൂഹ്യ ചിന്ത പ്രോൽസാൽഹിപ്പിച്ചിരുന്ന ഒരു സഭയുടെ പാഠങ്ങൾ ആണ് എന്നെ പ്രായപൂർത്തി ആയതോടെ ‘സഭാകമ്പ’മില്ലാതെ സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചത് . സ്വർഗ്ഗവും നരകവും ഇവിടെ തന്നെ ആണെന്നും, മനുഷ്യൻ അത് തനിക്കു ചുറ്റുമാണ് നിർമ്മിക്കുന്നതെന്നും വിചാരിക്കുന്നതും ഞാൻ ഒടുങ്ങുന്നതു നല്ല ഇലക്ട്രിക്ക് ക്രെമറ്റോറിയത്തിൽ ആകണം എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നതും അത് കൊണ്ടാണ്.

ഈ ആമുഖം എഴുതുന്നത് ഇന്ന് മതത്തിന്റെയും ജാതിയുടെയും പേരിൽ നടക്കുന്ന മനുഷ്യത്വ രഹിതമായ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും നിരാകരിക്കുന്ന ഒരു വിശകലനം നടത്തുവാൻ ഒരുങ്ങുന്നതു കൊണ്ടാണ്.

വിഷയം പാലാ ബിഷപ്പിന്റെ മുസ്ലിം സമുദായത്തെ ഒരുതെളിവും ഇല്ലാതെ കുറ്റാരോപിതർ ആക്കുന്ന , വിഷലിപ്തമായ ലവ് ജിഹാദ് , നാർക്കോട്ടിക് ജിഹാദ് പ്രസംഗം തന്നെ. പ്രസംഗത്തിലേക്കു പോകുംമുൻപ് കേരള കാതോലിക്കാ സഭ യുടെ ,പോപ്പിന് പോലും നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത ഘടനയെ പറ്റി മനസിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. കേരളത്തിൽ എനിക്ക് അറിയാവുന്ന നാലു കാതോലിക്കാ സഭകൾ ഉണ്ട്: ക്നാനായ , സീറോ മലബാർ, റീത് , ലാറ്റിൻ എന്നിവയാണവ . ഈ സഭകളുടെ വേർതിരിവ് നോക്കിയാൽ അവരുടെ സാമൂഹിക പിൻതിരിപ്പൻ മനോഭാവം കാണുവാൻ കഴിയും. കാതോലിക്കാ സഭ തന്നെ പോർച്ചുഗീസുകാർ കൊച്ചി രാജാവിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, കേരളത്തിൽ വെള്ളക്കാർ വരുന്നതിനു മുൻപുണ്ടായിരുന്ന നാടൻ സുറിയാനി ക്രിസ്താനികളെ പല പ്രലോഭനങ്ങളിൽ പെടുത്തി സംഘടിപ്പിച്ചതാണ് എന്ന ചരിത്രം അവിടെ നിൽക്കട്ടെ.

ഏറ്റവും പുതിയ സഭയെ, (മാർ ഇവാനിയോസ് കോളേജ് കാർ) റീത് എന്ന് മറ്റുള്ളവർ വിളിക്കുന്ന മാവേലിക്കരക്കാരെ പറ്റി നാട്ടിലെ ചരിത്രം ഇങ്ങനെ ആണ്. മാർ ഇവാനിയോസ് കാതോലിക്കാ തിരുമേനി ആയ ആ വന്ദ്യ പിതാവ് കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ കാലത്തു മിടുക്കനായ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി ആയിരുന്നു. വിദേശത്തും സ്വദേശത്തു നിന്നും ഒട്ടേറെ ഡിഗ്രികളും മത പഠനവും നടത്തി ഓർത്തഡോൿസ് സഭയുടെ ബിഷപ്പ് ആകുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഏതോ കാരണം കൊണ്ട് അത് നടന്നില്ല. തന്റെ കുഞ്ഞാട് സാമ്രാജ്യം വികസിപ്പിക്കുവാൻ നോക്കിയിരുന്ന പോപ്പിനെ ഈ പിതാവ് സമീപിച്ചു , ബിഷപ്പ് ആയി. തന്നെയും തന്റെ ബന്ധുക്കളെയും കാതോലിക്കാ സഭയിൽ ചേർത്തു , തിരുവനന്തപുരം കേന്ദ്രമാക്കി “റീത് ” എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന കത്തോലിക്കാ സഭയാക്കി. അത് കൊണ്ടാണ് തിരുവനന്തപുരത്തെ മുക്കുവർ മതം മാറി വന്ന ലത്തീൻ സഭയ്ക്കും ‘ആഢ്യ’ന്മാർ കത്തോലിക്കരായ “റീത് ” വിഭാഗത്തിനും കൂടി രണ്ടു മെത്രാന്മാർ തിരുവന്തപുരത്തു തന്നെ ഉണ്ടായത് . അവരുടെ പള്ളികൾ വേറെയാണ് എന്നാണ് എന്റെ അറിവ്.

എന്നാൽ സീറോ മലബാർ, ക്നാനായ എന്നിവർ , പഴയ കൂനൻ കുരിശു സത്യത്തിനു ശേഷം മധ്യ കാലത്തു തന്നെ പോർച്ചുഗീസ് കാരുടെ കാതോലിക്കാ സഭയുടെ ഘടകം കേരളത്തിൽ നിർമിച്ച പുണ്യ പുരാണ സഭയാണ്. സുറിയാനി എന്നൊരു വിളിപ്പേരും അവർ സ്വയം കൊടുക്കുന്നു. കാതോലിക്കാ സഭയുടെ അല്ല, സ്വന്തം കുടുംബങ്ങളുടെ പുണ്യ പുരാണ കാലുമാറ്റത്തെ ഓർമിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് സുറിയാനി ക്രിസ്താനി ഇപ്പോഴും യാക്കോബായ , പാത്രിയാർകീസ് , മാർത്തോമാ വിഭാഗങ്ങൾ ആയി നില കൊള്ളുന്നു. പറഞ്ഞു വരുന്നത് നാലഞ്ച് വിഭാഗങ്ങളായി നിൽക്കുന്ന കേരള കാതോലിക്കാ സഭ പോപ്പിന് പോലും നിയന്ത്രണം ഇല്ലാത്ത ഒരു സ്ഥാപനം ആണ് എന്നാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക അധിക്ഷേപങ്ങളിൽ വളരെ കൃത്യമായ നിലപാട് എടുക്കുന്ന ഇപ്പോഴത്തെ പോപ്പ്, കോടതി കയറി ഇറങ്ങുന്ന ബിഷപ് ഫ്രാങ്കോ മുളക്കലിനെ എന്നേ മാറ്റി നിറുത്തിയേനെ.

കേരള കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഈ വിഭാഗീയതയിൽ ഏറ്റവും പാരമ്പര്യം അവകാശപ്പെടുന്നത് പാലാ മെത്രാൻ പ്രതിനിധികരിക്കുന്ന സീറോ മലബാറും കോട്ടയം -തൃശൂർ ചുറ്റുമുള്ള ക്നാനായക്കാരും ആണ്. അവരിൽ കേരളത്തിലെ ക്രിസ്താനികളുടെ അട്ടിപ്പേർ അവകാശം സീറോ മലബാർ സഭയും, പാലാ ,എറണാകുളം രൂപതയും ആണെന്നാണ് അവരുടെ സാമൂഹിക, രാഷ്‌ടീയ ( കേരള കോൺഗ്രസ്) ഇടപെടലുകളിലൂടെ കാണുന്നത്.

ഈ വിഭാഗീയതയുടെ, ഉപരിവർഗ സ്വയം കണ്ടെത്തൽ അവബോധത്തിലൂടെ ആണ് പാലാ മെത്രാന്റെ ലവ് ജിഹാദ് , നാർക്കോട്ടിക് ജിഹാദ് പ്രസംഗത്തിലേക്കു കടക്കേണ്ടത്. പ്രതേകിച്ചു അവരുടെ കർദിനാൾ ഗൗരവതരമായ ഭൂമി ഇടപാടുകളിൽ കോടതിയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.മറ്റൊരു ബിഷപ്പ് ലൈംഗിക അധിക്ഷേപ കേസിൽ ജയിലിൽ കിടക്കാതെ രക്ഷപ്പെട്ടു നിൽക്കുന്നു .

മാത്രവുമല്ല പണ്ട് എന്തു സംഭവിച്ചാലും രക്ഷിക്കാൻ എത്തുമായിരുന്ന കോൺഗ്രസ്സ്കാർ അല്ല കേന്ദ്രം ഭരിക്കുന്നത് എന്നും, അവിടെ ഭരിക്കുന്നവരുടെ ഹിന്ദു രാഷ്ടത്തെ പിന്തുണക്കാൻ വളരെ ഏറെ പ്രലോഭനങ്ങളും , ഭീഷണിയും ഉണ്ടാകുന്നു എന്നും അവർ മനസിലാക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷ ക്രിസ്താനികൾ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന കത്തോലിക്കർ കോൺഗ്രസിൽ നിന്ന് അകന്ന് തങ്ങളുടെ കൂടെ വരണമെന്ന് – അത് ഇടതിന്റെ കൂടെ കുറെ നാൾ നിന്നിട്ടായാലും – കേന്ദ്രം ഭരിക്കുന്ന ബി ജെ പി സംഘപരിവാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അത് കൊണ്ടാണല്ലോ കേരളത്തിലെ ക്രിസ്താനികളെ പറ്റി പറയുമ്പോൾ അവർക്കു നാലു നാവ് . ഈ അവസ്ഥയിൽ ആണ് ഒരു കർദിനാൾ, ബിഷപ്പ് എന്നിവർ ജയിലിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ എത്തി നിൽക്കുന്നത് . ഇതുവരെ ലോകത്തിനു മുകളിൽ , ദൈവത്തിനു താഴെ പ്രത്യേ ക സ്ഥാനം തങ്ങളുടെ സഭാപറുദീസയിൽ അലങ്കരിച്ചു നിന്നിരുന്നു എന്ന് കരുതിയവർക്ക് ഇതിലും കൂടുതൽ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടാവാനിടയില്ല.

അതുകൊണ്ടുതന്നെയാവണം സംഘ പരിവാറിന്റെ ഇഷ്ട വിഷയങ്ങളായ ലവ് ജിഹാദ്, നാർക്കോട്ടിക് ജിഹാദ് അദ്ദേഹം ഉയർത്തി കാട്ടി , “അടിയനെ ലെച്ചിപ്പീൻ ” എന്ന മട്ടിൽ നിൽക്കുന്നത്.

മെത്രാൻ ആത്മീയ നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്ന കേരള കോൺഗ്രസ് എന്ന പാർട്ടി, കേരളത്തിൽ ഇടതിന്റെ കൂടെയും, എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും കേന്ദ്രത്തിൽ ബി ജെ പിയുടെ കൂടെയും പോകുവാൻ തയ്യാറായി നിൽക്കുന്ന പാർട്ടി ആണെന്നും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് .

അണിയറ സംഭവങ്ങൾ എന്തായാലും, പാലാ മെത്രാന്റെ ലവ് ജിഹാദ്, നാർക്കോട്ടിക് ജിഹാദ് സംഘപരിവാറിന് കുളിരു നൽകുന്ന സംഭവം തന്നെയാണ്. അവർ വർഷങ്ങളായി ശ്രമിച്ചിട്ടും കേരളത്തിൽ നടക്കാതെ പോയ മത സ്പർദ്ധ മുസ്ലിം സമുദായത്തോട് ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ പാലാ മെത്രാൻ അവരുടെ മുന്നണി പോരാളി ആയി നിൽക്കുന്നത് അവർക്ക് അത്ഭുതത്തേക്കാൾ ഉപരി സന്തോഷം നൽകും . കാരണം ഇതിന്റെ രാഷ്‌ടീയ വിജയം ആത്യന്തികമായി ബി ജെപി ക്കു തന്നെ.ബാക്കി ഇടതു വലതു പാർട്ടികൾ , തങ്ങളുടെ മത സൗഹാർദ്ദ ഗീർവാണങ്ങൾ വിട്ടു നോക്കുകുത്തികളായി നിൽക്കും .പക്ഷെ കത്തോലിക്കർ അല്ലാത്ത മറ്റു നാട്ടിലെ സുറിയാനി സഭകളുടെ ഇതുവരെയുള്ള പ്രസ്താവനകൾ പാലാ മെത്രാനെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതാണ് . കാരണം ഇത്തരം പ്രസ്താവനകൾ ക്രിസ്തീയമല്ല എന്ന് തന്നെയാണ് അവരുടെ നിലപാട്. മനുഷ്യ സ്നേഹത്തിന്റേയും ത്യാഗത്തിന്റേയും കരുതലിന്റേയും പ്രബോധനത്തിലുറച്ച ഒരു മതത്തിനും മറ്റൊരു മതത്തെ അടച്ചു അധിക്ഷേപിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് അവർ മനസിലാക്കുന്നു. കാരണം ആത്യന്തികമായി എല്ലാ മതങ്ങളും ഉത്‌ബോധിപ്പിക്കുന്നത് മനുഷ്യ നന്മയാണല്ലോ?

മാത്രവുമല്ല പാലാ മെത്രാൻ പറയും പോലെ ജിഹാദികൾ തന്റെ പെൺ കുഞ്ഞാടുകളെ അടിച്ചു മാറ്റുന്നെങ്കിൽ , അത് തന്റെപള്ളികളുടെ ,പാതിരിമാരുടെ, അതിരൂപതയുടെ പരാജയമായി അഗീകരിക്കാൻ തയ്യാറാകണം. കാരണം ജനനം മുതൽ മരണം വരെ വിശ്വാസികളുടെ എല്ലാ വ്യക്തിഗത വിഷയങ്ങളിലും കൈകടത്തുന്ന സ്ഥാപനമാണ് ക്രിസ്ത്യൻ സഭകൾ. അതിനായി മറ്റു സഭയുമായുള്ള വിവാഹങ്ങൾക്ക് ഭിത്തികൾ കെട്ടി, തെമ്മാടി കുഴികൾ ഉണ്ടാക്കി . ചിലർ സ്വന്തം കുടുംബ വിശുദ്ധത നിലനിറുത്തുവാൻ കസിന്സിനെ വരെ വിവാഹം നടത്തുവാൻ അനുമതി കൊടുത്തു . ദിവസവും കുർബാന കാണുവാൻ വിളിച്ചു, വ്യക്തിഗത കാര്യങ്ങൾ പാതിരിമാരോട് കുമ്പസരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഒരു വ്യക്തിയെ ശരിക്കും ” കുഞ്ഞാടാക്കുന്ന ” പിതാക്കളെയാണ് പാലാ മെത്രാനും, കത്തോലിക്കാ സഭയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. മേല്പറഞ്ഞ ഒരു “അമാനുഷിക ” പ്രവർത്തനത്തെയും മറ്റു ക്രിസ്ത്യൻ സഭകൾ കേരളത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നില്ല എന്നും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സ്വന്തം പരാജയത്തിന് മറ്റൊരു മതത്തിന്റെ , ഇനിയും തെളിയിക്കപ്പെടാത്ത ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ കാരണമായി കാണുന്നത് പാലാ മെത്രാന്റെ ഇടുങ്ങിയ മനസ്സിനെയാണ് കാണിക്കുന്നത് . അതിനു വിവരദോഷികളായ ചില കുഞ്ഞാടുകളുടെ പിന്തുണ മാത്രമേ കാണൂ. ഒരിക്കലും, :സന്മസുള്ളവർക്കു സമാധാനം ” എന്ന വാക്യം കൊണ്ട് നടക്കുന്ന ക്രിസ്തുമതക്കാർ അഗീകരിക്കില്ല. വിളവ് തിന്നുന്ന വേലി ആയേ പാലാ മെത്രാനെ അവർക്കു കാണുവാൻ കഴിയുള്ളൂ .

നാലഞ്ച് ശതാബ്ദങ്ങളായി പാലാ മദ്യ മാഫിയാ തലവൻ മണർകാട് പാപ്പൻ, വനം കുടിയേറ്റക്കാർ , റബ്ബർ ഇത്യാദികളെ സംരക്ഷിച്ചിരുന്ന കേരളകോൺഗ്രസ് എന്നീ “പ്രതിഭാസങ്ങൾ”ക്കായാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് . അറുപതുകളിൽ ഡൽഹിയിലെ ആദ്യ എ സി വെച്ച പാലാ സെൻട്രൽ ബാങ്കിന്റെ പുറകിലെ സംരംഭകത്വവിജയം മറക്കുന്നില്ല ഇവിടെ. പക്ഷെ അവരുടെ പരാജയവും ആ എ സി ആയിരുന്നു എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. എ സി യുടെ വാർത്ത അന്നത്തെ ഗുജറാത്തി ധനമന്ത്രി മൊറാർജി ദേശായിക്കു പോലും അസ്വസ്ഥത ഉണ്ടാക്കിയത്രേ. തങ്ങൾ നിൽക്കുന്ന, വ്യവഹരിക്കുന്ന ഇടങ്ങളിലെ സാമൂഹിക , രാഷ്‌ടീയ വസ്തുതകൾ മറന്നു സ്വയം ഗോൾ അടിക്കുവാൻ, താൻ പോരിമ കാണിക്കുവാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ പാലാ സെൻട്രൽ ബാങ്കിന്റെ പരാജയം ഒരു പാഠമാകേണ്ടതാണ്. സഭാ നേതാക്കൾ ആണെങ്കിലും, രാഷ്‌ടീയ നേതാക്കൾ ആണെങ്കിലും.
പാലായിലെ ഉരുളികുന്നം സ്വദേശിയും , മുൻ നിര എഴു ത്തു കാരനും , ബുദ്ധി ജീവിയുമായ എന്റെ സുഹൃത്ത് പോൾ സക്കറിയയെ മറന്നല്ല ഈ എഴുത്ത് അതു കൊണ്ട് തന്നെ സക്കറിയ ഈ സംഭവത്തെ പറ്റി എഴുതിയ കുറിപ്പിനെ ഉദ്ധരിച്ചു കൊണ്ടാവണം ഈ ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടത് എന്ന് എനിക്ക് വാശിയുണ്ട്.

“വളരെ കാലം മുമ്പ് പലസ്തീനിലൂടെ പ്രസംഗം പറഞ്ഞു നടന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ ബിഷപ് മറന്നെന്നു തോന്നുന്നു – അദ്ദേഹമാണ് നിങ്ങളുടെ ബ്രാൻഡ് നെയിം. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ ചില വാക്കുകളെങ്കിലും ഓർമിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഇത്രയും കടുത്ത പദങ്ങൾ നമ്മുടെ സഹപൗരരെപറ്റി ബിഷപ് പറയില്ലായിരുന്നു. യേശു എന്ന ആ ചെറുപ്പക്കാരൻ പറഞ്ഞ ഒരു കാര്യം ഇതാണ്: ” നീ ബലിപീഠത്തിങ്കൽ കാഴ്ച അർപ്പിക്കുമ്പോൾ നിന്റെ സഹോദരന് നിന്നോട് പിണക്കമുണ്ട് എന്ന് അവിടെ വച്ച് ഓർമിക്കയാണെങ്കിൽ, കാഴ്ചവസ്തു ബലിപീഠത്തിന്റെ മുമ്പിൽ വച്ചിട്ട് പോകുക: ആദ്യം നിന്റെ സഹോദരനുമായി രമ്യപ്പെടുക; പിന്നീട് വന്നു കാഴ്ച അർപ്പിക്കുക.” (മത്തായി, 5, 23-25.)
ബിഷപ് എന്നും ബലിപീഠത്തിങ്കൽ കാഴ്ചയർപ്പിക്കുന്ന ആളാണ് താനും.
പക്ഷെ ഒന്നും നേടാതെ കുരിശിൽ കിടന്നു മരിച്ച ആ പാവത്താനെ, വെട്ടിപ്പിടിക്കലുകളുടെ ബഹളത്തിൽ അദ്ദേഹവും മറ്റു സഭാപ്രമാണികളും മറന്നതിൽ അദ്‌ഭുതമില്ല.”

ക്രിസ്തുവില്ലാത്ത സഭക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും, മെത്രാന്മാർക്കും കാലം ഒരിക്കലും മാപ്പു കൊടുക്കില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് രാജ്യത്ത് മതനിരപേക്ഷത ഇല്ലാത്ത ,മുസ്ലിമുകളെ രണ്ടാം നിര പൗരന്മാരായി കാണണം എന്ന് തങ്ങളുടെ ഓരോ നീക്കങ്ങളിലൂടെ നിഷ്‌കർഷിക്കുന്ന ഒരു പാർട്ടി ഭരണത്തിൽ ഉള്ളപ്പോൾ .

ആ ലുഥറൻ ജർമൻ പാസ്റ്റർ മാർട്ടിൻ നെയ്മുള്ളർ രണ്ടാം ലോക മഹാ യുദ്ധകാലത്തു പറഞ്ഞത് ഇവിടെ സഭയെയും മറ്റു വിനീത വിധേയരേയും ഒന്ന് ഓർമിപ്പിക്കട്ടെ.

First they came for the socialists, and I did not speak out—
Because I was not a socialist.
Then they came for the trade unionists, and I did not speak out—
Because I was not a trade unionist.
Then they came for the Jews, and I did not speak out—
Because I was not a Jew.
Then they came for me—and there was no one left to speak for me..

കവർ ഡിസൈൻ : വിത്സൺ ശാരദാ ആനന്ദ്

ശശി എന്ന് ഇന്നും സുഹൃത്തുക്കൾ വിളിക്കുന്ന ശശികുമാർ മേനോന് കേരള സർക്കാർ , ടെലിവിഷൻ മീഡിയത്തിൽ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെന്റ് പുരസ്‌കാരം പ്രഖ്യാപിച്ച അതേ ആഴ്ചയാണ് ശശികുമാർ ‘ദ ഹിന്ദു’വിന്റെ എൻ റാമുമായി ചേർന്ന് സുപ്രീം കോടതിയിൽ പെഗാസസ്‌ വിഷയത്തിൽ ഒരു ഹർജി സമർപ്പിച്ചതും.ഒരു പക്ഷെ ശശി താൻ തുടങ്ങി വെച്ച ദേശീയ സ്വകാര്യ ടെലിവിഷൻ ന്യൂസ് ചാനൽ ദേശീയമായി തന്നെ നില നിർത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ ഒരു പക്ഷെ പെഗാസസ്‌ തന്നെ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല . ഉണ്ടായാലും അത് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടാവുമായിരുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് , ഭാഷാ ചാനലുകൾ ഭംഗിയായി കൈകാര്യം ചെയ്തേനെ.

അമ്മായിക്ക് മീശ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ അമ്മാവാ എന്ന് വിളിക്കാമെന്ന പോലെ എന്തിനുള്ള പുറപ്പാടാണെന്ന് വായിക്കുന്ന നിങ്ങൾക്ക് തോന്നിയിരിക്കാം. അങ്ങനെ തോന്നണം, കാരണം എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ശശി കേരളത്തിൽ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവർ ആണെങ്കിലും ദേശീയമായി ഒരു വലിയ നഷ്ടം ആണ്. പ്രത്യേകിച്ച് ടെലിവിഷൻ മാധ്യമത്തിൽ. അതിന്റെ വളർച്ചയുടെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ, പരിപോഷിപ്പിച്ചിട്ടു ഉപേക്ഷിച്ചു പോയ ഒരു തലതൊട്ടപ്പൻ. അദ്ദേഹത്തോടുള്ള എല്ലാ ബഹുമാനത്തോടെയും പറയട്ടെ, ശശി കേരളത്തിലേക്ക്, മലയാളത്തിലേക്ക് ഒതുങ്ങിയത്, ദേശീയ ടെലിവിഷൻ മാധ്യമ രംഗത്തിന്റെ നഷ്ടമാണ് . ഇത് ഞാൻ ശശിയോട് 2014 ലെ ഏഷ്യൻ കോളേജ് ഓഫ് ജേർണലിസം ബിരുദാന്തര പാർട്ടിയിൽ നേരിട്ട് പറഞ്ഞതാണ്. അത് പറയുവാൻ 1981 മുതലുള്ള ശശിയുമായുള്ള എന്റെ ബന്ധം എന്നെ അനുവദിച്ചു. അത് ഒരു ചെറു പുഞ്ചിരിയോടെ ശശി കേട്ടിരുന്നു എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എന്നോടുള്ള വാത്സല്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് എന്നും ഞാൻ കരുതുന്നു.

അതെ, ഈകുറിപ്പിന് കാരണം തന്നെ ആ നഷ്ട ബോധമാണ്. ശശികുമാർ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ദേശീയ ടെലിവിഷൻ നെറ്റ്‌വർക്ക് ആയിരുന്ന ദൂരദർശൻ നാഷണലിന്റെ ആദ്യത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് ന്യൂസ് സെലിബ്രിറ്റി ആയി ഉയരുന്നത് 1985 ൽ ഞാൻ നേരിട്ട് കണ്ടതാണ് . പിന്നീട് ദൂരദർശൻ ന്യൂസിന്റെ മിക്ക ന്യൂസ് ഫീച്ചറുകളും പി ടി ഐ ടെലിവിഷൻ എന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ സ്ഥാപിച്ച ആദ്യത്തെ ടെലിവിഷൻ ന്യൂസ് ഏജൻസിയിൽ നിന്നായിരുന്നു. സൂര്യാ ടെലിവിഷന്റെ പ്രാഗ് രൂപമായിരുന്ന ‘പൂമാല’ ന്യൂസ് ക്യാപ്സ്യൂളിന്റെ പ്രൊഡ്യൂസർ, ഡൽഹി സന്ദർശിക്കുന്ന വിദേശ രാജ്യത്തലവന്മാരെ അഭിമുഖം ചെയ്യുന്ന ആൾ, രാജീവ് ഗാന്ധി എന്ന,ദേശീയ ദൂരദർശൻ ന്യൂസ് നെറ്റ്‌വർക്ക് സ്ഥാപിച്ച പ്രധാന മന്ത്രിയുടെ ഇഷ്ട ടെലിവിഷൻ പേഴ്സൺ. ഇതൊക്കെയായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്നത്തെ നില എന്താണെന്നു ഊഹിക്കാമല്ലോ, എന്റെ നഷ്ടബോധത്തിന്റെ കാരണവും.

“കേരളത്തിൽ ഗൗരവമുള്ള ഒരു ടെലിവിഷൻ സംസ്‌കാരം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിർണായക പങ്കു വഹിച്ച വ്യക്തിയാണ് ശശികുമാർ എന്ന് ജൂറി വിലയിരുത്തി. മലയാളത്തിലെ ദൃശ്യമാധ്യമപ്രവർത്തനത്തിന് മതേതര, പുരോഗമനമൂല്യങ്ങളിലൂന്നിയ ദിശാബോധം നൽകുകയും ദീർഘകാലമായി ഈ മേഖലയിൽ സജീവമായി ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്ന ടെലിവിഷൻ പ്രവർത്തകനെന്ന നിലയിലുള്ള അതുല്യസംഭാവനകൾ പരിഗണിച്ചാണ് ഈ ബഹുമതിയെന്നും ജൂറി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ദൂരദർശനിൽ ഇംഗ്‌ളീഷ് വാർത്താവതാരകനായും പ്രൊഡ്യൂസറായും ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ച ശശികുമാർ മലയാളത്തിലെ ആദ്യ സ്വകാര്യ ടെലിവിഷൻ ചാനലിന്റെ സ്ഥാപകനാണ്. പ്രാദേശികഭാഷയിലുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യ ഉപഗ്രഹ ടെലിവിഷൻ ചാനൽ കൂടിയായ ഏഷ്യാനെറ്റിലൂടെ വാർത്തകളും വാർത്താധിഷ്ഠിതപരിപാടികളുമായി പുരോഗമനപരമായ ദൃശ്യമാധ്യമപ്രവർത്തനത്തിന് അദ്ദേഹം തുടക്കമിട്ടു. നിലവിൽ ഏഷ്യൻ കോളേജ് ഓഫ് ജേണലിസത്തിന്റെ ചെയർമാനും ഏഷ്യാവിൽ ചീഫ് എഡിറ്ററുമാണ്. എൻ.എസ് മാധവന്റെ ‘വൻമരങ്ങൾ വീഴുമ്പോൾ’ എന്ന ചെറുകഥയെ ആസ്പദമാക്കി സംവിധാനം ചെയ്ത ‘കായാതരൺ’ എന്ന ഹിന്ദി ചിത്രത്തിന് അരവിന്ദൻ പുരസ്‌കാരം ലഭിച്ചു. ‘എന്നു നിന്റെ മൊയ്തീൻ’, ‘ലൗഡ് സ്പീക്കർ’, ‘ലവ് 24×7 ‘തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1952 ഫെബ്രുവരി 23ന് കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ ജനിച്ച ശശികുമാർ ചെന്നൈ ലോയോള കോളേജിൽനിന്ന് ബിരുദവും മദ്രാസ് ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജിൽനിന്ന് ചരിത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി. അൺമീഡിയേറ്റഡ്: എസ്സേയ്‌സ് ഓൺ മീഡിയ, കൾച്ചർ ആന്റ് സിനിമ എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.” (കേരള സർക്കാർ പത്രക്കുറിപ്പ് )

ശശികുമാറിന് ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെന്റ് അവാർഡ് കൊടുത്ത കമ്മിറ്റിക്കോ കേരള സർക്കാരിനോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മീഡിയ രംഗത്തെ ആദ്യ കാൽവെയ്പ് അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലത്തു ചിന്ത രവി സംവിധാനം ചെയ്ത ” ഇനിയും മരിക്കാത്ത നമ്മൾ” എന്ന സിനിമയിലെ നായകനായിട്ടാണ് എന്ന് അറിഞ്ഞു കൂടെന്ന് തോന്നുന്നു. കാരണം അത് അവരുടെ പത്ര കുറിപ്പിൽ കണ്ടില്ല. രവിയുടെ സുഹൃദ് വലയത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എനിക്ക് ശശിയെ പറ്റി കേൾക്കുവാൻ ഇട വന്നത് ആ ചിത്രം തിരുവന്തപുരത്തെ ‘ശ്രീ പദ്മനാഭ ‘സിനിമ കൊട്ടകയിൽ കണ്ടതോടെയാണ്.

ഒരു സിനിമ കൊണ്ട് ആരും സെലിബ്രിറ്റി ആകില്ല. ശശി പക്ഷെ മദ്രാസിൽ അന്നു തന്നെ സെലിബ്രിറ്റി ആയിരുന്നു- കാരണം അദ്ദേഹം അവിടുത്തെ ദൂരദർശൻ ചാനലിൽ ന്യൂസ് റീഡർ ആയിരുന്നു, ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ ‘ദി ഹിന്ദു’ വിന്റെ സിനിമ നിരൂപകനും. അങ്ങനെയാണ് ഞങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുന്നത്. 1981 ലെ ഡൽഹി അന്തർ രാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്ര മേളയിൽ വെച്ച് അന്ന് എന്റെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന എന്റെ സഹപാഠി മദ്രാസുകാരി പദ്മ ശാസ്ത്രിയുടെ അത്ഭുതം കൂറുന്ന കണ്ണുകൾ ആണ് എന്നെ ശശിയുടെ സെലിബ്രിറ്റി സ്റ്റാറ്റസിനെ പറ്റി ബോധവാനാക്കിയത് പദ്മ പിന്നീട് എന്നോട് പറഞ്ഞു ” നിനക്ക് ശശിയെ അറിയാമോ?” . അദ്ദേഹം മദ്രാസിലെ ദൂരദർശൻ ന്യൂസ് റീഡർ എന്ന നിലയിൽ കോളേജ് പെൺകുട്ടികളുടെ ഹരമാണെന്നും ഹീറോ ആണെന്നും പദ്മ പറഞ്ഞു തിരുവനന്തപുരത്തു നിന്ന് ഡൽഹിയിൽ ചേക്കേറിയ എനിക്ക് അത് പുതിയ വാർത്ത ആയിരുന്നു.
ശശി പിന്നീട് ‘ദ ഹിന്ദു’വിന്റെ ഗൾഫ് കറസ്പോണ്ടന്റ് ആയി പോയി, ദൂരദർശന്റെ ആദ്യ ദേശീയ ന്യൂസ് മുഖമായി ദൽഹിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു . ആയിടെയാണ് അദ്ദേഹം മുദ്ര കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ചേർന്നത് . 84 ഓടെ പക്ഷെ അവിടം വിട്ടു ദൽഹിയിൽ പി ടി ഐ എന്ന വാർത്ത ഏജൻസി തുടങ്ങിയ ടെലിവിഷൻ യൂണിറ്റ് കെട്ടിപ്പടുക്കുവാൻ ചേർന്നതായി കേട്ടു . അവിടെ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടു, സംസാരിച്ചു. സിനിമയും വിഷ്വൽ മീഡിയയും എന്റെ ആദ്യ പ്രേമം ആയിരുന്നിട്ടും ഞാൻ ശശിയോട് ഒരു അവസരം ചോദിച്ചില്ല എന്ന് തന്നെയാണ് എന്റെ ഓർമ . അങ്ങോട്ട് ചോദിക്കാതെ സീനിയർമാർ അവരുടെ ജൂനിയർമാർക്കു അവസരങ്ങൾ കൊടുക്കുന്ന കാലമായിരുന്നു എൺപതുകൾ.

രാജീവ് ഗാന്ധി ഇന്ത്യയെ മാറ്റിമറി ച്ച 1985 കാലഘട്ടം പി ടി ഐ ടി വി യുടേയും ശശികുമാറിന്റെയും സുവർണ കാലമായിരുന്നു. അന്നാണ് ആദ്യമായി ദൽഹിയിലെ സോഷ്യലൈറ്റുകൾ ഇരുത്തി ബോറടിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന നാഷണൽ ന്യൂസിന് ആദ്യമായി ഒരു പ്രൊഫഷണൽ സമീപനം വരുന്നത്. പി ടി ഐ ടി വിയിലൂടെ. ശശിയുടെയും ടീമിന്റെയും വേറിട്ട ന്യൂസ് പരിപാടികൾ പ്രധാനമന്ത്രി രാജീവ് ഗാന്ധിയുടെ മാറ്റങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നവ യായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സെക്രട്ടറി ആയിരുന്ന ഗോപി അറോറ നേരിട്ടായിരുന്നു ശശിക്കും ടീമിനും ന്യൂസ് പ്രോഗാമുകളുടെ വിഷയങ്ങൾ കൊടുത്തത് പിന്നീട് രാജ്യം സന്ദർശിക്കുന്ന വിദേശ രാജ്യത്തലവന്മാരുമായി ദൂരദർശനു വേണ്ടി അഭിമുഖം നടത്തുന്നതും അതേ ടീമായിരുന്നു . സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ പോയി ഗോർബച്ചേവിന്റെ പെരെസ്ട്രോയ്ക്കയെ പറ്റി ഒരു സീരീസ് ദൂരദർശനു വേണ്ടി ചെയ്തിരുന്നു. തുടർന്ന് സക്കറിയുമായി ചേർന്ന് വിദേശ കാര്യ വകുപ്പിനായി ഇന്ത്യയെപ്പറ്റി ഒരു ജേർണൽ ചെയ്തു .അതായതു മദ്രാസ് കോളേജ് കുമാരികളുടെ ഹീറോയിൽ നിന്ന് ശശി ഡൽഹിയിലെ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ , വികസിച്ചു വന്ന സ്വകാര്യ ടെലിവിഷൻ രംഗത്തെ ഹീറോ അയി മാറിക്കഴിഞ്ഞു.

എൺപതുകളുടെ അവസാനത്തോടെ വി പി സിംഗ് പ്രധാനമന്ത്രി ആയ കാലത്ത് ആന്ധ്രയിൽ ഉണ്ടായ കൊടുങ്കാറ്റിനെപ്പറ്റി ഒരു ന്യൂസ് ഡോക്യുമെന്ററി ചെയ്യുവാൻ ശശികുമാർ അന്ന് ഡെക്കാൻ ക്രോണിക്കിളിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എന്നെ ഏൽപ്പിക്കുകയുണ്ടായി . അതിന്റെ നിർമാണ ഫീ എന്റെ ദില്ലിയിൽ ഒരു ഫ്ലാറ്റ് എന്ന സ്വപ്നം സാക്ഷാൽക്കരിക്കുവാൻ വഴിവെച്ചു . (അന്ന് ഡൽഹി മാതൃഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ടി എൻ ഗോപകുമാറും ഞാനും തമ്മിൽ ശശിക്ക് തെറ്റാറുണ്ടായിരുന്നു എന്നും അങ്ങനെയാണ് ആ ഹ്രസ്വ ടെലിവിഷൻ ചിത്രം എന്റെ കയ്യിൽ വന്നതെന്നും ഒരു കഥയുണ്ട്).

തൊണ്ണൂറുകളുടെ ആദ്യത്തോടെ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ തകർന്നു, രാജീവ് ഗാന്ധി കൊല്ലപ്പെട്ടു ബുഷ് സീനിയർ കുവൈറ്റിൽ ഗൾഫ് യുദ്ധം നടത്തി . ലോകവും സാമ്പത്തിക പരിഷ്‌കാരങ്ങൾ വഴി ഇന്ത്യയും മാറി . അന്ന് ഫിനാൻഷ്യൽ എക്സ്പ്രസ്സിൽ എത്തിയ ഞാൻ സി എൻ എൻ (CNN) വഴി ലോക സാറ്റലൈറ്റ് ടെലിവിഷൻ യുഗം തുടങ്ങുതിനും സാക്ഷിയായി. ഈ മാറ്റങ്ങൾ പി ടി ഐ ടി വിയുടെ അപ്രമാദിത്യം തകർത്തു . പല ഡൽഹി കൂട്ടങ്ങളും ടെലിവിഷൻ പ്രോഗ്രാമുകൾ ചെയ്യുവാൻ തുടങ്ങി. ആയിടെ ആണ് ലീ കാ ഷീ എന്ന ഹോംഗ് കോങ് അതിസമ്പന്ന വ്യവസായി തന്റെ പ്രൈവറ്റ് സാറ്റലൈറ്റ് വഴി സ്റ്റാർ ടി വി തുടങ്ങുന്നത്. സിംഗപ്പൂരിൽ നിന്ന് പെട്രോളിയം ന്യൂസ് എന്ന മാസിക നടത്തിയിരുന്ന സിങ്കപ്പൂർ ഗോപൻ ഇടക്കിടെ വന്നു സക്കറിയ ഉൾപ്പെടുന്ന ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിനു ഇങ്ങനെയുള്ള പുതിയ അന്തർ ദേശീയ സംഭവങ്ങളെപ്പറ്റി അറിവ് പകർന്നിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത:സിദ്ധമായ അറിവിന്റെ പുഛം സഹിക്കാൻ പറ്റാതെ സക്കറിയ ലീ ക ഷിയുടെ സാറ്റലൈറ്റ് ടി വി വിൽപ്പനയെ പറ്റി ശശിയോട് ചർച്ച ചെയ്യുവാൻ പറഞ്ഞു. പുതിയ മീഡിയാ മാർഗങ്ങൾ തേടിയിരുന്ന ശശി അത് കേട്ട് ഗോപനെയും കൂട്ടി ഹോംഗ്കോങ്ങിൽ പോയി. ഒരു സാറ്റലൈറ്റ് ട്രാൻസ്പോണ്ടറിനു പത്തു ദശ ലക്ഷം വില വരുമെന്ന് കേട്ട് തളർന്നു, തിരിച്ചു വന്നു (ബാങ്കോക്കിൽ ഇറങ്ങി രണ്ടു ദിവസം തിരുമ്മൽ കഴിഞ്ഞാണ് ശശി ഡൽഹിയിൽ തിരിച്ചെത്തിയത് എന്നൊരു തമാശ കുറച്ചു കാലം വൈകുന്നേര സദസ്സുകളിൽ കറങ്ങി).

കാര്യങ്ങൾ ശശിയുടെ സോവ്യറ്റ് – റഷ്യൻ അമ്മാവൻ രജി മേനോന്റെ ചെവിയിൽ എത്തി. ഒരു ട്രാൻസ്പോണ്ടർ ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ട് മരുമകൻ സാറ്റലൈറ്റ് ടി വി പരിപാടി ഉപേക്ഷിക്കണ്ട എന്ന് പറഞ്ഞു അദ്ദേഹം ‘എ ക്രാൻ ‘ എന്ന റഷ്യൻ സാറ്റലൈറ്റ് ട്രാൻസ്പോണ്ടർ ബുക്ക് ചെയ്തത്രേ. അന്ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ തകർന്നതോടെ–ആക്രി വിലക്ക് പഴയ സോവിയറ്റ് സാധനങ്ങൾ കിട്ടുമായിരുന്നു ഒരു ഇന്ത്യക്കാരൻ ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് നടാടെ ആണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ അത് ഞാൻ ഫിനാൻഷ്യൽ എക്സ്പ്രസ്സിൽ ന്യൂസുമാക്കി. അന്നത്തെ ‘ഏഷ്യാനെറ്റ്’ സാറ്റലൈറ്റ് ചാനൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ തുടങ്ങുവാൻ ആയിരുന്നു പി ടി ഐ ടിവിയുടെ പരിപാടി.

ആയിടെ രണ്ടു മലയാളികൾ ചേർന്നാൽ ഈഗോ ക്ലാഷ് ഉണ്ടാവാമെന്ന് പറയുന്നത് ശരിവെക്കുന്ന പോലെ സംഭവങ്ങൾ നീങ്ങി . പി ടി ഐ ബോർഡ് മേധാവി ആയി മാതൃഭൂമി എം ഡി വീരേന്ദ്ര കുമാറും ദൽഹി ബ്യുറോയിൽ മാതൃഭൂമി എഡിറ്റർ ആയി വി കെ മാധവൻ കുട്ടിയും എത്തിച്ചേർന്നു .മാധവൻ കുട്ടി അന്ന് വീരേന്ദ്ര കുമാറിനു അനഭിമതമായിരുന്നു . ശശികുമാർ , സക്കറിയ , മാധവൻകുട്ടി സഖ്യത്തെപ്പറ്റി അന്ന് ഏവർക്കുമറിയാം . മാത്രവുമല്ല ശശികുമാറിനെ പിന്തുണച്ച പി ടി ഐ യുടെ ജനറൽ മാനേജർ പി ടി ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ രോഗം ബാധിച്ചു കിടപ്പിലാവുകയും ചെയ്തു . ഉയർന്നു വരുന്ന സാറ്റലൈറ്റ് ചാനൽ രംഗത്ത് പി ടി ഐ യുടെ ബോർഡിൽ മറ്റു മാധ്യമക്കാരുടെ അധിനിവേശമുണ്ടായപ്പോൾ ‘ഏഷ്യാനെറ്റ് ‘ എന്ന പ്രൊജക്റ്റ് ക്രമേണ ശശിയുടെ മാത്രമായി. മലയാളമായി . സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചക്ക് ശേഷം ഉണ്ടായ തുറന്ന കച്ചവടത്തിൽ ശശിയുടെ അമ്മാവൻ ധനികനും ആയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം ‘എ ക്രാൻ’വഴി ഒരു മലയാളം ചാനൽ എന്ന പരിപാടിയെ പിന്തുണച്ചു. പക്ഷെ പിന്നീട് മൂന്ന് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാണ് ‘ശ്യാമ സുന്ദര കേര’…വുമായി ഏഷ്യാനെറ്റ് ടെലിവിഷൻ ചാനൽ അവതരിക്കുന്നത്.ഈ മൂന്ന് വർഷങ്ങൾ ‘എ ക്രാൻ’ വഴി സിനിമകൾ കാണിച്ചു ശശിയുടെ മദ്രാസ് സുഹൃത്ത് കലാനിധി മാരൻ സൺ ടിവി സാമ്രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുത്തു.

ചരിത്രം ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും മദ്രാസിൽ വളർന്ന ശശികുമാറിന് ഡൽഹിയിലെ അധികാരത്തിന്റ ഇടനാഴികളിൽ ചിരപരിചിതൻ ആയിരുന്നിട്ടു പോലും അതുമായി ഇഴുകി ചേരുവാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു പ്രസ് ക്ലബ് സംസാരത്തിൽ താൻ ഇപ്പോഴും ഒരു മദ്രാസി ആണെന്നും ദൽഹിയിൽ തനിക്ക് വേരുകൾ പിടിക്കില്ല എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് ഓർക്കുന്നു. പക്ഷെ പി ടി ഐ ടി വി എന്ന സ്ഥാപനമാണ് ദൂരദർശനെ വാർത്താരംഗത്തു പുതുമയുടെ മാധ്യമ വഴിയിലേക്ക് ആദ്യമായി നയിച്ചത്. അദ്ദേഹം അതിനു തന്റെ ‘ദ ഹിന്ദു ‘പത്രത്തിന്റെ പോലെ ഒരു നല്ല ടീമിനെ വളർത്തിയെടുത്തു. ദൂരദർശനിലെ തന്നെ ‘മണി മാറ്റേഴ്സ്’ എന്ന സാമ്പത്തിക പ്രോഗ്രാം വഴി സാമ്പത്തിക ടെലിവിഷൻ പരിപാടികൾക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചു . പ്രണോയ് റോയ് എന്ന സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്റെ ‘ലോകം ഈ ആഴ്ചയിൽ’ എന്ന വീക്ക്ലി പരിപാടിയുമായി ദൂരദർ ശനിൽ വരുന്നതിനും മുൻപേ. രാജീവ് ഗാന്ധിയുടെ പ്രധാന ഉപദേശകൻ ആയിരുന്ന ഗോപി അറോറയെ പോലെ ഒരാൾ തങ്ങളുടെ മീഡിയ പദ്ധതികൾ പ്രാവർത്തികമാക്കുവാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തത് ശശികുമാറിനെ ആയിരുന്നു. കൂടെ പി ടി ഐ എന്ന വളരെ പ്രൊഫഷണലായിരുന്ന വാർത്താ ഏജൻസിയുടെ ഭാഗമായി , വളരെ പ്രൊഫഷണൽ ആയ ടെലിവിഷൻ ജേർണലിസ്റ്റുകളെ വാർത്തെടുക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞു.

അതായതു ഇന്ത്യയിലെ സ്വാകാര്യ ടെലിവിഷൻ രംഗത്തെ ആദ്യത്തെ എഡിറ്റർ സ്റ്റാർ ശശികുമാർ ആയിരുന്നു. അതാണ് ഈ രംഗത്തെ മാറ്റത്തിനു തുടക്കം, അതിന്റെ ഗുണ മേന്മകൾ ഭാവി എന്നിവ നിർണയിക്കുവാൻ ചരിത്ര നിയോഗമുണ്ടായ ആളായിരുന്നു ശശി. പി ടി ഐ ടി വി യെ അന്നത്തെ ആ രംഗത്തെ മികച്ചതാക്കി, ദേശീയ ടെലിവിഷൻ രംഗത്തെ മുടിചൂടാമന്നൻ ആയിരിക്കുമ്പോഴാണ് ദേശീയ രംഗത്ത് നിന്ന് അദ്ദേഹം അപ്രത്യക്ഷനായി മലയാളത്തിലേക്ക് മാത്രമാകുന്നത് . പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രൊഫഷണൽ ചട്ടക്കൂടും ഉണ്ടായിരുന്ന ശശി മാറിയതിനുശേഷം , മറ്റു രംഗത്തുള്ളവർ അവിടെ അവരുടെ ദേശീയ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. എൻ ഡി ടി വി , ഇന്ത്യ ടുഡേയുടെ ടി വി വിഭാഗം , ബിസിനസ് ഇന്ത്യ ടെലിവിഷൻ, സീ ടി വി എന്നിവർ വന്നെത്തി. അവർക്കാർക്കും ശശിയെ പോലെ മുഖ്യധാരാ പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രൊഫഷണൽ പരിചയം ഇല്ലായിരുന്നു. അതായതു ശശി ദേശീയ രംഗത്ത് ടെലിവിഷനെ പത്ര പ്രവർത്തനവുമായി കൂട്ടി നിർത്താവുന്ന, അതിന്റെ പ്രൊഫഷണൽ അന്തഃസത്ത നിലനിർത്തി വികസിപ്പിക്കുവാൻ കഴിയുന്ന ഏക വ്യക്തി ആയിരുന്നു . അതായതു തന്റെ ദേശീയ ചരിത്ര നിയോഗത്തെ വിട്ട് രാജ്യത്തെ മുഴുവൻ ടെലിവിഷൻ രംഗത്തിനു മാതൃകകൾ കാണിച്ചു കൊടുക്കേണ്ട സമയം ആയപ്പോൾ ആണ് അദ്ദേഹം മലയാളത്തിൽ ടെലിവിഷൻ തുടങ്ങിയത് . ഇന്ന് കേരളത്തിന്റെ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെന്റ് ബഹുമതി നേടുന്നത്. അതിനു അർഹനായി ഇന്ന് കേരളത്തിൽ അദ്ദേഹമേ ഉള്ളൂ എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് . പക്ഷെ കേരളം ഇന്നും ടെലിവിഷൻ രംഗത്തു പിടിച്ചു നിൽക്കുമ്പോൾ വെറും ‘പേശും പട’മായി മാറിയ ദേശീയ ചാനലുകൾ കാണുമ്പോൾ ആണ് എനിക്ക് ശശിയുടെ ദേശീയ രംഗത്തെ അഭാവത്തെ പറ്റി നഷ്ടബോധമുണ്ടാകുന്നത്.

ആൾക്കൂട്ട ആക്രോശങ്ങളും, വീമ്പിളക്കങ്ങളും , വിഭാഗീയതയും നിറഞ്ഞ ദേശീയ ചാനലുകൾ കാണുമ്പോൾ ശശിയെ പോലുള്ള ഒരു പ്രൊഫഷണൽ മീഡിയക്കാരന്റെ അഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ദേശീയ പ്രവർത്തനം കണ്ട ഒരാൾക്കുണ്ടാക്കുക നഷ്ട ബോധമാണ്. കാരണം അത്ര വലിയ നിലവാരമാണ് അദ്ദേഹം തുടങ്ങി വെച്ചിട്ടു പോയത്; ഇന്നുള്ളവർക്ക് ഒരിക്കലും സ്വപ്നം കാണുവാൻ കഴിയാത്ത തരത്തിൽ . അത് തുടർന്ന് പോകാഞ്ഞത് ഈ രാജ്യത്തെ മാധ്യമ രംഗത്തിന്റെ തന്നെ ഭാഗ്യ ദോഷം എന്ന് പറയേണ്ടി വരും. മലയാളത്തിലെ ചില ചാനലുകൾ ദേശീയ ധാരയെ പുണരുവാൻ ശ്രമിക്കുന്നതു കാണുമ്പോൾ ശശി തന്റെ ‘ഏഷ്യാവി’ലു മായി ഇന്നും അതിനു തടയിടുന്നു എന്നതും ഒരു ചരിത്ര നിയോഗമായി കാണേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

പോസ്റ്റർ ഡിസൈൻ : വിത്സൺ ശാരദാ ആനന്ദ്

Photo Courtesy : Google Photos, M3DB

യു.പി.യിലെ അമേതിയില്‍ നിന്ന് മത്സരിക്കുന്നതോടൊപ്പം ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് പ്രസിഡന്റ്,രാഹുല്‍ ഗാന്ധി കേരളത്തിലെ വയനാട്ടിലും സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയാവുകയാണ്. എന്ന വാർത്ത കേരള രാഷ്‌ട്രീയത്തെ കീഴ്മേൽ മറിക്കുന്ന സംഭവമായി തീർന്നിരിക്കുകയാണ്. നിർഭാഗ്യകരമെന്നു പറയട്ടെ, സെക്കുലർ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഒരു ദേശീയ നേതാവ് കേരളത്തിൽ നിന്ന് മത്സരിക്കാൻ വരുമ്പോൾ സംഘ പരിവാര്‍‍ ചേരിയില്‍ നിന്നുള്ളതിനേക്കാള്‍ എതിർശബ്ദം കേള്‍ക്കുന്നത് ഇടതു പാളയത്തിൽ നിന്നാണ്-. ഐഡിയോളോജിക്ക് ഉപരി തെരഞ്ഞെടുപ്പ് രാഷ്‌ട്രീയത്തെ മുൻപിൽ കാണുന്ന ഇടതു പാർട്ടികളെ ആണ് വർഷങ്ങളായി നാം കേരളത്തിൽ കാണുന്നത് എന്നത് കൊണ്ട് അതൊരു അത്ഭുതമല്ല.

പക്ഷെ അതല്ല ഇവിടെ വിഷയം.ഒരു ദേശീയ നേതാവ് കേരളത്തിൽ വരുമ്പോൾ സംഭവിക്കാവുന്ന ഗുണകരമായ മാറ്റങ്ങൾ എന്തൊക്കെ ആണ് എന്ന് നമുക്കന്വേഷിക്കാം. ഒന്നമതായി, ഈ സ്ഥാനാര്‍ഥിത്വം വഴി കേരളവും, വയനാട് എന്ന പ്രകൃതി രമണീയമായ സ്ഥലവും, ലോക ഭൂപടത്തിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു.ദേശീയ-അന്തർ ദേശീയ മാധ്യമങ്ങൾ, സർക്കാരുകൾ, മനുഷ്യർ, കേരളത്തിലേക്കും, വയനാട്ടിലേക്കും ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നു – എത്തിപ്പെടുന്നു. കേരള ടൂറിസം എത്ര ശ്രമിച്ചാലും കിട്ടാത്ത രീതിയിലുള്ള ശ്രദ്ധ ഓണംകേറാമൂലകളായി മലയാളികള്‍ തന്നെ കരുതിയിരുന്ന അട്ടപ്പാടി , വയനാട് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങള്‍ക്ക് കിട്ടിത്തുടങ്ങുന്നു.  രാഹുൽ ഗാന്ധി കേരളത്തിലേക്ക് എത്തുന്നതോടെ സ്വന്തം വികാര വിചാരങ്ങളുടെ ഭാഗമാക്കി വയനാടിന്റെ ചിതം തന്നെ മാറ്റിഎടുക്കുന്നു, അടുത്ത മൂന്നാഴ്ച കൊണ്ട്. വയനാടും അതിന്റെ പ്രകൃതി ഭംഗിയും, ലോകശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റാന്‍ പോകുന്നു. തെരഞ്ഞെടുപ്പ് വയനാടിന്റെ മുഖഛായ തന്നെ മാറ്റും ഒന്ന് മനസ്സ് വെച്ചാൽ ദേശീയ-അന്തര്‍ദ്ദേശീയ മാദ്ധ്യമങ്ങളുടെ ഇടപെടലുകളെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി, വയനാടിനെ ‍ മൂന്നാർ പോലെ ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രം ആക്കി മാറ്റിയെടുക്കാന്‍ നമുക്ക് കഴിയും.

മറ്റൊന്ന്- കേരള രാഷ്‌ട്രീയത്തിന്റെ തനതായ രീതികൾ, ഭാവങ്ങൾ ഒക്കെ ദേശീയ ശ്രദ്ധ നേടുവാനും, വിശദമായ അവലോകനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുവാനും പോകുകയാണ്. നാട്ടിലെ, ‘കിണറ്റിലെ തവള’ രാഷ്‌ട്രീയത്തിന്റെ അലകും പിടിയും ഇന്ത്യയും, ലോക രാഷ്ട്രീയവും അറിയുവാൻ പോകുകയാണ്.  ബി ജെ പി തങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണൽ കാർഡ് പുറത്തെടുത്തു കഴിഞ്ഞു. വയനാട്ടിലെ മുസ്ലിങ്ങളെ കണ്ടു കൊണ്ടാണത്രേ രാഹുൽ ഗാന്ധി അവിടെ എത്തിയത്! അതായത്, മുസ്ലിങ്ങളുടെ വോട്ട് കൊണ്ട് ജയിക്കുന്നത് അത്ര നല്ല കാര്യമല്ല എന്ന്. കേരളത്തിന്റെ ഒരു ലോക് സഭ മണ്ഡലത്തിലേയും മുസ്ലിങ്ങളുടെ- മൈനോറിറ്റിയുടെ- വോട്ട് ബി ജെ പി ക്കു വേണ്ട എന്നല്ലേ അവർ പറയുന്നത്? അവരുടെ രാഷ്‌ട്രീയത്തിന്റെ കൂടപ്പിറപ്പായ മുസ്ലിം –മൈനോറിറ്റി വിരോധം മറനീക്കി പുറത്തു വരുന്നു സംഘപരിവാറിന്റെ രാഷ്‌ട്രീയത്തെ കുറിച്ച് മൈനോറിറ്റികൾക്കുള്ള എല്ലാ സംശയവും മാറ്റി തരുന്ന അവസരം..!

ബി ജെ പി യുടെ ഉത്തരേന്ത്യൻ രീതികളും ഇതേ തരത്തിലുള്ളവയാണ്. വലിയ ദേശ ഭക്തർ ആണെങ്കിലും, ഇന്ത്യ എന്നാൽ വടക്കെ ഇന്ത്യ എന്ന മട്ടില്‍ കണ്ടാണ് അവരുടെ ഓരോ നീക്കവും. തെക്കേ ഇന്ത്യ തറവാടിന്റെ പിന്നാമ്പുറത്ത് ഏതോ കുടിയാൻമാർ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം എന്ന പഴയ കാരണവരുടെ മനോഭാവം. അവിടെ ബീഫ് തിന്നുന്നവർ ഉണ്ട് എന്നത് തന്നെ വലിയ പ്രശ്നമാണ് കാരണവന്‍മാർക്ക്. നാല്‍പ്പത്തി അഞ്ചു ശതമാനം മൈനോറിറ്റി വിഭാഗം തലമുറകളായി, ഒരു പ്രശ്നവുമില്ലാതെ സഹവസിക്കുന്ന സ്ഥലം എന്ന വസ്തുത അവർക്ക് ഒരിക്കലും ഉൾക്കൊള്ളാനാവില്ല.
കേരളവും, ഗൾഫ് നാടുകളുമായി വർഷങ്ങളായി നില നിൽക്കുന്ന സാമ്പത്തികവും സാമൂഹ്യവും ആയ ബന്ധം,, ഈ കൂട്ടർക്ക് ഒരിക്കലും മനസിലാകുകയില്ല. നാട്ടിൽ ഒരു രക്ഷയും ഇല്ലാതെയാണ് മലയാളി ഗൾഫിൽ എത്തിപ്പെടുന്നത് എന്നാണ് അവരുടെ നിഗമനം. ശാഖാ ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞാൽ അറബ് -മുസ്ലിം പൈസ കൊണ്ട് ഉപജീവനം നടത്തുന്നവർ എന്ന ഒരു തരംതാഴ്ന്ന വിലയിരുത്തലാണത് അതിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ് 700 കോടിയുടെ ദുബായ് ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രളയ ദുരിതാശ്വാസം നിരാകരിച്ചതിലും തെളിയുന്നത് .

രാഷ്‌ട്രീയ കാര്യങ്ങൾക്കപ്പുറം, തെക്കു-വടക്കിന്റെ ഒരു രാഷ്‌ട്രീയം എപ്പോഴും സംഘപരിവാറിനെ തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിറുത്തിയിരുന്നു. കോൺഗ്രസ് അല്ലാതെ ആരു ഭരിക്കുമ്പോഴും , തെക്കേ ഇന്ത്യക്കാരായ മുതിർന്ന ഓഫീസർമാര്‍ ഒരു ന്യൂനപക്ഷമാണ്.  നെഹ്‌റു തുടങ്ങി വെച്ച മാനുഷിക സമീപനം മറ്റൊന്നായിരുന്നു . രാഷ്‌ട്രീയ അധികാരം വടക്കേ ഇന്ത്യയ്ക്ക് അതിന്റെ അംഗസംഖ്യ കൊണ്ട് കിട്ടുമ്പോൾ, ആ അധികാരം നടപ്പിലാക്കുന്നത്,തെക്കേ ഇന്ത്യൻ ഓഫീസർമാരാവണം എന്നതായിരുന്നു ആ നയം.അപ്പോള്‍ അധികാരം ആർക്കും ഭാരമാകുകയില്ല എന്ന സാമാന്യബുദ്ധിപരമായ സമീപനം. ഇന്ന് ബി ജെ പി ഭരിക്കുമ്പോൾ കേന്ദ്രത്തിലെ പ്രധാന പോസ്റ്റുകൾ, മിക്കവാറും തെക്കേ ഇന്ത്യക്കാർക്ക് അല്ല എന്ന് കാണാം. അതാണ് അവരുടെ രാഷ്‌ട്രീയം. രാഹുൽ ഗാന്ധിയുടെ വയനാടൻ വരവിനെ പറ്റി പറയുമ്പോൾ ഉള്ള അവരുടെ പുച്ഛത്തിനു കാരണവും മറ്റൊന്നല്ല .

ഇതൊക്കെ ആണെങ്കിലും ഇടതു പാർട്ടികളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച്, ദേശീയമായി കോൺഗ്രസ്സുമായി സഹകരിക്കണം എന്ന് പറയുന്ന സി പി ഐ യുടെ പ്രതികരണം പരിഹാസ്യമാണെന്ന് പറയാതെ വയ്യ . കേരള സിപി എം ന്റെ പ്രതികരണം മനസ്സിലാക്കാം.; വർഷങ്ങളായി കോൺഗ്രസ്സുമായി, ബി.ജെ പി യെ തുരത്താൻ സഹകരിക്കണം എന്ന പാർട്ടി പ്രമേയങ്ങളെ എതിർത്ത് പോരുന്ന കേരള പാർട്ടിക്കാർ, തങ്ങളുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം ഇന്ത്യയിൽ ഒരു ശക്തി ആകുക എന്നതല്ല , കേരളത്തിൽ എങ്ങനെയും അധികാരം പിടിച്ചു നിറുത്തുക എന്നതാണ് എന്ന് പലവട്ടം തെളിയിച്ചവരാണ് . ഏതു ഇടതു സ്ഥാനാർഥി ജയിച്ചാലും കോൺഗ്രസിന്റെ കൂടെ ലോക് സഭയിൽ കൈ ഉയർത്തേണ്ടവർ ആണ് തങ്ങളെന്ന സത്യം അവർ മറച്ചു വെയ്ക്കുന്നു. ഈ ഹിപ്പോക്രിസി ആണ് രാഹുൽ ഗാന്ധി വയനാട്ടിൽ വരുക വഴി കോൺഗ്രസ് പുറത്ത് കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നത്. അത് വഴി കോൺഗ്രസ് ഇടതു പാർട്ടികള്‍ക്ക് ഒരു ആന്തരിക ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ സന്ദേശവും നൽകുന്നു. നിങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ ലക്‌ഷ്യം സംഘ പരിവാറിന്റെ ഫാസിസ്റ്റു വിരുദ്ധത ആണെങ്കിൽ, അങ്ങനെ ലക്ഷ്യമുള്ള എല്ലാ ശക്തികളുടെയും ഏകോപനമാണ് ഇന്നത്തെ രാഷ്‌ട്രീയം നിങ്ങളോടു ആവശ്യപ്പെടുന്നത് എന്നതാണാ സന്ദേശം . ഈ സന്ദേശം എങ്ങനെ ഇടതു പാർട്ടികളിൽ പ്രതിഫലിക്കും എന്നത് തെരഞ്ഞെടുപ്പിലെ ജയ പരാജയങ്ങൾക്കു മാത്രമേ കാണിച്ചു തരാനാവു.

രാഹുൽ ഗാന്ധിയുടെ വരവ് വഴി കേരള രാഷ്‌ട്രീയത്തിന്റെ ‘കിണറ്റിലെ തവള’ സമീപനം ഒരു വലിയ പ്രതിസന്ധിയിൽ ആകുവാൻ പോകുകയാണ്. അത് കോൺഗ്രസിനേയും, മറ്റു പാർട്ടികളേയും ബാധിക്കും. മീൻ നാറ്റത്തിന് മൂക്കു ചുളിച്ചത് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് വിഷയമാകുന്ന രാഷ്‌ട്രീയം, കേരളത്തിൽ അവസാനിക്കുക യാണെങ്കിൽ നല്ലതു തന്നെ. അതിന്റെ കൂടെ ശുദ്ധരിൽ ശുദ്ധർ എന്ന് സ്വയം നടിക്കുന്ന ഇടതന്മാർക്ക് തങ്ങളുടെ രാഷ്‌ട്രീയത്തെ ഒന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരം ആയാല്‍, അതും നല്ലത്, ലോകം മനസിലാക്കുന്ന,ആദരിക്കുന്ന മലയാളിയുടെ പല മത ജാതി സഹവർത്തിത്വത്തിന്, മലയാളി അല്ലാത്ത, ഒരു ദേശീയ പാർട്ടിയുടെ അദ്ധ്യക്ഷൻ കേരളത്തിൽ നിന്ന് മത്സരിക്കുന്നു എന്നതില്‍ കവിഞ്ഞ ഒരു സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കിട്ടുവാന്‍ പോകുന്നില്ല,  ഒരു ഡെൽഹിക്കാരൻ രാഷ്‌ട്രീയപ്രവര്ത്തകനെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയസാധ്യത കാണിച്ചു കൊടുക്കുവാൻ ഇവിടെ നിന്ന് മത്സരിപ്പിക്കുവാന്‍ തക്ക വിശാല മനസ്സുള്ളവനാണ് മലയാളി എന്നു തെളിയിക്കപ്പെടുകയാണ്. ഇന്ത്യയുടെ മറ്റുഭാഗങ്ങളില്‍ ഉള്ളവർ, മലയാളിയെ മാനുഷികമായി കുറച്ചുകൂടി ഉരുത്തിരിഞ്ഞ കൂട്ടരായി മനസ്സിലാക്കിത്തുടങ്ങും എന്നതും ഇതിന്റെ നല്ല ഫലമായി കരുതാം.

എന്റെ സുഹൃത്ത് ടോം വടക്കൻ കോൺഗ്രസ് വിട്ട്, എതിർ ചേരിയായ ബി ജെ പിയിൽ ചേർന്നു . ഈ പാർട്ടി മാറ്റം, ഗള്‍ഫിലെ കള്ളുകുടി സദസ്സുകള്‍, നാഷണൽ മീഡിയ, കേരളത്തിലെ സോഷ്യൽ മീഡിയ തുടങ്ങി എല്ലായിടത്തും വ്യാപകമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു –തെറി വിളിച്ചു.
നാഷണൽ മീഡിയ അത്ഭുതത്തോടെ ആണ് പ്രതികരിച്ചത്. ‘80 കളില്‍ കോൺഗ്രസ് കക്ഷിക്ക് ഒരു മീഡിയ വകുപ്പ് ഉണ്ടാക്കി, അത് ഭേദപ്പെട്ട രീതിയില്‍ നടത്തിക്കൊണ്ട് പോന്ന ഒരാളായിട്ടാണ് ടോമിനെ ദേശീയ മീഡിയ കണ്ടിരുന്നത്. നാഷണൽ ടെലിവിഷന്‍ ചാനലുകളിൽ, സ്വന്തം കക്ഷിക്ക് വേണ്ടി, വൃത്യസ്തമായ, മറുപടികൾ കൊണ്ട്, സംയമനത്തോടെ, എതിരാളികളെ കൈകാര്യം ചെയ്ത,, ഒരു നേതാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം.. അർണബ് ഗോസ്വാമി ഉൾപ്പെടെ പലരുടെയും,ആദ്യത്തെ മെഗാ ബ്രേക്ക് , രാഷ്‌ടീയ റിപ്പോർട്ടിങ്ങിന് വഴിയൊരുക്കിയത് ടോം ആണ്. മാന്യനും, ലിബറലും, സമകാലീന രാഷ്‌ടീയക്കാരില്‍ പലരില്‍ നിന്നും വ്യത്യസ്തനായി , അഴിമതി -ലൈംഗിക ആരോപണങ്ങളില്‍ പെടാത്തവനും എന്ന മട്ടില്‍ ഒരു ക്ലീൻ ഇമേജ് ഉള്ള കോൺഗ്രസ് നേതാവ് ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഡൽഹിയിൽ അത്യപൂർവമായി മാത്രം കണ്ടു വരുന്ന ഒരു ഇനം! അത് കൊണ്ട് തന്നെ, രാജീവ് ഗാന്ധി , പ്രധാനമന്ത്രിയായ കാലം തൊട്ട് കോൺഗ്രസ് ഓഫീസിൽ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുവന്ന ഏതൊരാളേയും ഈ മാറ്റം അത്ഭുതപ്പെടുത്തും .
പക്ഷെ മലയാളി തന്റെ കൂപ മണ്‍ഡൂക ദേശീയ രാഷ്‌ട്രീയ വീക്ഷണത്തിലൂടെ ഇങ്ങനെ ഒരാളെ നോക്കിക്കാണുന്നത് വളരെ വിചിത്രമായ രീതിയില്‍ ആണ്. കേരളത്തിൽ സ്കൂൾ പൂർത്തിയാക്കി , ഡൽഹിയിൽ പഠിച്ച്, വടക്കേ ഇന്ത്യക്കാരിയെ വിവാഹം കഴിച്ച, പരസ്യ രംഗത്തെ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ മലയാളി ആണ് ടോം.വർഷങ്ങൾ ആയി ഡൽഹിയിൽ താമസിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപയോഗ ഭാഷയും വീട്ടിലെ ഭാഷയും ഇംഗ്ലീഷ് ആണ്. ത്രിശ്ശൂരെ വടക്കൻ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ആണെങ്കിലും നാൽപതു വര്‍ഷം സാധാരണമായി ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വരാത്ത ഒരാൾക്ക് സ്വന്തം മാതൃഭാഷക്ക് പോലും ചില അക്‌സെന്റ് ഉണ്ടാവുക സാധാരണമാണ്. ഡൽഹിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഇദ്ദേഹം,മൂന്ന് ഭാഷ അനായാസമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന,. ഇംഗ്ലീഷും മലയാളവും അക്‌സെന്റ് കൂടാതെ കൈകാര്യം ചെയ്യുവാൻ അറിയുന്ന ആളാണ് ഡൽഹിയിൽ. ഇത് തന്നെ അല്ലേ അമ്പതു ലക്ഷത്തോളം മലയാളി പ്രവാസികളുടെ, അവരുടെ മക്കളുടെ ഭാഷാപരമായ അവസ്ഥയും എന്ന് നാം ഓർക്കേണ്ടത് അല്ലേ?. അല്ലാത്തവർ, ലോകത്ത് എവിടെയും ഒരു മലയാളി ചേരി ഉണ്ടാക്കി അതിൽ നാടൻ ഭാഷ പറഞ്ഞ്, ഒറ്റപ്പെട്ട് കഴിയുന്ന സാമ്പത്തിക അഭയാര്‍ത്ഥികൾ അല്ലേ?.
ശശി തരൂരും ടോമുമല്ലാതെ, ദേശീയ നേതൃസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ അനായാസകരമായി കൈ കാര്യം ചെയ്യുന്ന അപൂര്‍വ്വം മലയാളികളേയുള്ളൂ . നാട്ടില്‍ വീരശൂര പരാക്രമികളാണെങ്കിലും, ഒരു ഭാഷയും നേരാംവണ്ണം ഉപയോഗിക്കാൻ അറിയാതെ, പട്ടി ചന്തക്കു പോയത് പോലെ പാർലമെന്റിലും ഡൽഹിയിലും കറങ്ങി നടക്കുന്നവരാണ് അധികംപേരും- മലയാളം അല്ലാതെ ഒരു ഭാഷയും അറിയാത്ത പഴയ കോണ്‍ഗ്രസ് എം പി, തനിക്ക് ഇടപെടേണ്ടിവന്നിരുന്ന എല്ലാവര്‍ക്കും പാലക്കാടന്‍ പപ്പടം കൊടുത്ത്,കാര്യങ്ങൾ നടത്തുവാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്ന ദയനീയ രംഗം ഓർക്കുന്നു. ഈ കൂട്ടരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നത്- പാർലമെൻറിൽ തന്നെയുള്ള മലയാളി ഓഫീസർമാർ ആയിരുന്നു.
വാസ്തവങ്ങൾ , ചിലപ്പോൾ ദുരന്ത നാടകങ്ങളേക്കാൾ പരിതാപകരമായിരിക്കും എന്നത് ടോമിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഏകദേശം ശരി ആണ്. കഴിഞ്ഞ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അദ്ദേഹം ലോക് സഭ ടിക്കറ്റിനു ആശ പ്രകടിപ്പിച്ചപ്പോൾ , ദേശീയ പാർട്ടി ഓഫീസിലെ ചായകൊടുപ്പുകാരും ടിക്കറ്റ് ചോദിക്കുന്നു എന്നായിരുന്നു കേരളത്തിലെ
ഒരു ദേശീയ നേതാവ് പറഞ്ഞത്. കോൺഗ്രസ് ജയിച്ചു വന്നാൽ ഒരു ജൂനിയർമന്ത്രി പദം തന്നെ കിട്ടിയേയ്ക്കാവുന്ന ഒരാളെ പറ്റിയാണ് ആ മഹാൻ പറഞ്ഞത്. കപിൽ സിബലിനെ പോലെ, ചായ പോലും കൊടുക്കാതെ, കോടതികളിൽ പാർട്ടിക്കാർക്ക് വേണ്ടി വാദിക്കുക മാത്രം ചെയ്ത് നേതാവായി വളര്‍ന്നവരുണ്ട്. ജയറാം രമേഷിനെ പോലെ, ടെലിവിഷൻ ചർച്ചകളിലൂടെ, പൊസിഷൻ പേപ്പറുകളിലൂടെ, ക്യാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാരായവരുണ്ട്. ഒക്കെ പോട്ടെ, നെഹ്രുവിന്റെ വിശ്വസ്തനായിരുന്ന , വി കെ കൃഷ്ണ മേനോൻ എന്ന ബുദ്ധി രാക്ഷസനായിരുന്ന മലയാളിയെ പറ്റി കേട്ടിട്ടില്ലേ ?. അദ്ദേഹം മലയാളം സംസാരിക്കാറേ ഇല്ല. എന്നിട്ടും തിരുവന്തപുരത്തെ നിന്ന് ഇടതിന്റെ പിന്‍തുണയോടെ ജയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദേശീയ രാഷ്‌ട്രീയത്തിലെ അതുല്യനായ നേതാവ് ആയിരുന്നു എന്നതായിരുന്നു കാരണം..
ഇതൊക്കെ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത് ഒരു വലിയ സത്യത്തിലേക്കാണ്. കേരളത്തിലെ മലയാളിക്ക് പ്രവാസി മലയാളിയുടെ പണം വേണം, ഗുഡ് വിൽ വേണം, അവനെ വെച്ച് പത്രാസു കാണിക്കണം, പക്ഷേ അവൻ നാടിനെ സ്വന്തമായി കണ്ട്, അതിന്റെ രാഷ്‌ട്രീയത്തിൽ കൈ കടത്തുവാൻ പാടില്ല. അവനെ രണ്ടാം ക്ലാസ് പൗരൻ ആക്കി, പിഴിഞ്ഞ് എടുക്കുക .ഒരു അടൂർ സിനിമയിൽ കണ്ടത് പോലെ ഗൃഹാതുരത്വവുമായി നാട്ടിൽ വരുന്ന അവനെ എന്നാണ് തിരിച്ചു പോകുന്നത് എന്ന് നിരന്തരം ചോദിച്ച്, ഈ നാട്ടുകാരൻ അല്ല എന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർമ്മിപ്പിക്കുക. നാട്ടിലെ കോൺഗ്രസ്-ഇടതു രാഷ്‌ട്രീയത്തിലെ കൂപമണ്‍ഡൂക രാഷ്‌ട്രീയക്കാർ ചെയ്യുന്നതും ഇതൊക്കെ തന്നെ. ടോം വടക്കൻ ഇതിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ രക്തസാക്ഷി ആണ്. ഒരു ലിബറലായ , റോമൻ കാതോലിക്കനായ അദ്ദേഹം ബി ജെ പി പോലെ ഒരു ഹിന്ദുവത പാർട്ടിയിലേക്ക് ചേക്കേറുന്ന അവസ്ഥ വേദനയോടെയേ നോക്കിക്കാണുവാൻ കഴിയൂ അദ്ദേഹത്തെ അറിയാവുന്ന ഒരു പ്രവാസിക്ക്. തന്റെ നല്ല ജീവിത കാലം ഒരു പാർട്ടിക്ക് കൊടുത്ത, ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരന്‍ പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് ഒരു പൊതുസ്ഥാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നതില്‍ അപാകത കാണാനാവില്ല. അങ്ങനെ ഒരു ആഗ്രഹമേ പാടില്ല എന്ന മട്ടിൽ ചില നേതാക്കൾ പെരുമാറുമ്പോൾ, സ്വാഭിമാനമുള്ള ആരും ടോം വടക്കനെ പോലെ തിരിച്ചടിക്കാനേ നോക്കു. ഡൽഹിയിലെ തന്നെ കോൺഗ്രസ് നേതൃത്വത്തിലെ അറിയപ്പെട്ട നേതാക്കളുമായുള്ള ചർച്ചക്ക് ശേഷമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ നടപടി എന്നത്, കോൺഗ്രസ് നേതൃ ശൈലിയുടെ വലിയ പരാജയമാണ് കാട്ടിത്തരുന്നത്. ചില കുടുംബക്കാരല്ലാത്തവർ, അവരുടെ ആശ്രിതർ അല്ലാത്തവർ പാർട്ടിയിൽ നിന്ന് ഒന്നും ചോദിക്കരുത്. എന്ന്. മതവെറിയന്മാരെ എതിർക്കുന്ന ഒരു പാർട്ടിക്ക് ഈ അവസ്ഥ ഒരിക്കലും ഭൂഷണമല്ല എന്ന സത്യം അവർ തിരിച്ചറിയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
നാട്ടിലെ മലയാളി, പ്രവാസിയെ ഉഴിയാൻ മാത്രമല്ല ,സമൂഹത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും അർഹമായ പ്രാധിനിധ്യം വകവെച്ചു കൊടുക്കേണ്ട സമയം ആയി എന്ന് തിരിച്ചറിയേണ്ടിയിരിക്കുന്നു .ഇല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ മണി ഓർഡർ എക്കണോമിയുടെ നിക്ഷേപങ്ങൾ നടത്തുന്ന അവസാനത്തെ തലമുറ ആകും ഇന്നത്തേത്.–