മുരളി മീങ്ങോത്ത്

2005 ലാണ് വ്യത്യസ്തമായ പ്രമേയവും ആഖ്യാന ശൈലിയുമായി ടി ഡി രാമകൃഷ്ണൻ മലയാള നോവൽ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് ” ആൽഫ ” എന്ന കൃതിയുമായി കടന്ന് വരുന്നത്.മനുഷ്യനിൽ അന്തർലീനമായ ചോദനകളെ കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച ആ നോവൽ തുറന്ന് വെയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് 2009 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ” ഫ്രാൻസിസ് ഇട്ടിക്കോര ” എന്ന നോവലിലൂടെ യാണ് ടി ഡി ആറിന് മലയാളത്തിലെ ഉത്തരാധുനിക നോവലെഴുത്തുകാരിൽ അനിഷേധ്യ സ്ഥാനം കൈവരുന്നത്. ചരിത്രവും മിത്തും യാഥാർത്ഥ്യവും സമഞ്ജസമായി യോജിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുള്ള ഒരു കൊളാഷ് രീതിയാണ് ടി ഡി ആർ അവലംബിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് വന്ന ” സുഗന്ധി എന്ന ആണ്ടാൾ ദേവനായകി “, ” മാമ ആഫ്രിക്ക ” എന്നീ നോവലുകളിലും ഇത് കാണാം. കഥ പറയുന്ന രാജ്യങ്ങളിലെ രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലവും കൃത്യമായി ഈ കൃതികളിൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.
” അന്ധർ, മൂകർ, ബധിരർ ” സമകാലീന കാശ്മീരിനെ അടയാളപ്പെടുത്താനുള്ള ഉദ്യമമാണ്.

2020 ജനുവരിയിലാണ് ഇന്ത്യൻ റെയിൽവെ പശ്ചാത്തലമാക്കി എഴുതിയ ” പച്ച മഞ്ഞ ചുവപ്പ് ” പുസ്തകമായി പുറത്ത് വന്നത്. മുൻ അഭിമുഖങ്ങളിൽ ടി ഡി ആർ പറഞ്ഞത്, ” നോവൽ എനിയ്ക്ക് ആത്മാവിഷ്കാരം അല്ല ” എന്നായിരുന്നു
അതിൽ നിന്ന് വിഭിന്നമായി 35 വർഷത്തോളം ടി ഡി ആർ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേയെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഈ നോവൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യൻ ജനത ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ട് നിൽക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനമാണ് റെയിൽവെ. മലയാളത്തിൽ വി.ഷിനിലാലിന്റെ ” സമ്പർക്ക ക്രാന്തി ” യാണ് പൂർണ്ണമായും റെയിൽവേയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയെഴുതിയ ആദ്യ നോവൽ. എങ്കിലും റെയിൽവെയ്ക്ക് അകത്തുള്ള അധികാര ഘടനയും ദൈനം ദിന പ്രവർത്തനങ്ങളും മുൻ നിർത്തി കഥ പറയുന്ന ആദ്യ നോവൽ ” പച്ച മഞ്ഞ ചുവപ്പ് ” തന്നെയായിരിക്കും.

ലോകത്തിന് റെയിൽവെ സമ്മാനിച്ച ബ്രിട്ടീഷ് റെയിൽവെയുടെ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രം പറയുന്ന പുസ്തകമാണ് 2009 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മാത്യു ഏഞ്ചലിന്റെ ” Eleven minutes later – A train journey to the soul of Britain. റെയിൽവേയുടെ സ്വദേശിവൽക്കരണവും സ്വകാര്യവൽക്കരണവുമെല്ലാം വിശദമായി ഇതിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്.

1995 ൽ 52 പേരോളം പേർ കൊല്ലപ്പെട്ട സേലത്തിന് അടുത്തുള്ള ഡാനിഷ് പേട്ട് – ലോക്കർ സ്റ്റേഷനുകൾക്ക് ഇടയിൽ സംഭവിച്ച രണ്ട് ട്രെയിനുകൾ കൂട്ടിയിടിച്ച അപകടമാണ് ” പച്ച മഞ്ഞ ചുവപ്പ് ” എന്ന നോവലിന് ആധാരം.
ഉമ്പർട്ടോ എക്കോ പറഞ്ഞ പോലെ,

” Why write novels, rewrite history. The history that then comes true “

ചരിത്രത്തെ പുനരാവിഷ്ക്കരിച്ച് പുതിയ സത്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമം തന്നെയാണിവിടെയും. അപകടത്തിന് ഉത്തരവാദി എന്ന് മുദ്ര കുത്തപ്പെട്ട ഡാനിഷ് പേട്ട് സ്റ്റേഷനിലെ സ്റ്റേഷൻ മാസ്റ്റർ രാമചന്ദ്രന്റെ ആത്മഹത്യയിലൂടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്.

റെയിൽവെ അപകടത്തിൽ മരിച്ച തോമസ് അന്നമ്മ ദമ്പതികളുടെ മകളായ ജ്വാല എന്ന പത്ര പ്രവർത്തകയും രാമചന്ദ്രന്റെ മകനും റെയിൽവെ ഓഫിസറുമായ അവിനാശും കണ്ടു മുട്ടുന്നതോടെ, അപകടത്തെ കുറിച്ച് പുതിയൊരു അന്വേഷണത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുകയാണ്. അവരുടെ പൊടുന്നനെയുള്ള പ്രണയവും നോവലിലുണ്ട്.

” പ്രണയം ജീവിതം പോലെ തന്നെയാണ്, പ്രണയമുള്ള അവസ്ഥയും, ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥയും മാത്രമേയുള്ളു. അനുഭവിച്ച് മാത്രമേ പ്രണയത്തെ അറിയാൻ കഴിയു ” എന്ന്‌ നോവലിൽ കാണാം.
റെയിൽവെ എന്ന തൊഴിലിടത്തിലെ അധികാര ഭീകരത തുടർന്നുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ അനാവരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ആ മാഫിയയെ ചോദ്യം ചെയ്യു ന്നവരെ നിഷ്കരുണം അമർച്ച ചെയ്യുക എന്ന നീതിരാഹിത്യം ഞെട്ടലോടെ നമ്മൾ അറിയുന്നു.
രാമചന്ദ്രൻ എഴുതിയ ഡയറി കുറിപ്പുകളായ ‘ ചതിയുടെ പിന്നാമ്പുറങ്ങൾ “ജ്വാലയുടെയും അവിനാശിന്റെയും കൈകളിൽ എത്തുന്നത്തോടെ അന്വേഷണം ഊർജ്ജി തമാകുന്നു. ഈ നോവലിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഭാഗം ഈ പതിനൊന്ന് അധ്യായങ്ങളാണ്. അന്വേഷണത്തിന് അരുണ എന്ന പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥയുടെ സഹായം കൂടി കിട്ടുന്നതോടെ അതിന് കരുത്ത് ഉണ്ടാകുന്നു. പാട്രിക്, നായക്, ഗുണ്ട് എന്ന് അധികാര ത്രയത്തിന്റെ ചെയ്തികൾ ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയെ എങ്ങനെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു എന്ന് കാണാം.

അവിനാശിന്റെ അമ്മയായ കലൈ ശെൽവി ശക്തയായ സ്ത്രീ കഥാപാത്രമാണ്. അവരുടെ രാഷ്ട്രീയവും ജീവിതവും ടി ഡി അർ നോവലുകളിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളെ പോലെ പുരോഗമനപരമാണ്. ‘സുഗന്ധിഎന്ന ആണ്ടാൾ ദേവനായകി’യിലെ സുഗന്ധി, ‘മാമ ആഫ്രിക്ക’യിലെ താര, ‘അന്ധർ മൂകർ ബധിരറി’ലെ നീലോഫർ എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങൾ പോലെ “പച്ച മഞ്ഞ ചുവപ്പിലെ” കലൈശെൽവിയുടെ കഥാപാത്രസൃഷ്ടിയിലും ടി ഡി ആർ ശ്രദ്ധ കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇന്ത്യൻ റെയിൽവെയിൽ ഏറ്റവും താഴെക്കിടയിലുള്ള ജീവനക്കാരോടുള്ള അധികാര കേന്ദ്രത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വ വിരുദ്ധമായ സമീപനവും നോവലിൽ കാണാം.ടി ഡി ആറിന്റെ മറ്റ് നോവലുകളിൽ ദൃശ്യമാകുന്നത് പോലെ അധികാരത്തിന്റെ നീച മുഖങ്ങൾ ഇതിലും തെളിഞ്ഞ് നിൽക്കുന്നു.

ഇതിലെ കഥാപാത്രമായ രാമചന്ദ്രൻ റെയിൽവെ ടൈം ടേബിൾ പുനർനിർണ്ണയിക്കാൻ നൽകുന്ന നിർദേശങ്ങൾ പലതരം എതിർപ്പുകൾ കാരണം റെയിൽവേ പരിഗണിയ്ക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ഈയിടെ അത്തരം നിർദേശങ്ങൾ റെയിൽവേ പരിഗണിച്ചതായി പത്ര വാർത്ത കണ്ടു. അത്തരം നിർദേശങ്ങൾ ടി ഡി ആർ സർവീസിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന കാലത്തും സമർപ്പിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെ കല സമൂഹത്തിനും വേണ്ടി നില കൊള്ളുകയാണ്.

ടി ഡി അർ നോവലുകളിൽ പൊതുവെ കണ്ട് വരുന്ന,പ്രമേയത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് കടന്ന് ചെല്ലുന്ന രീതി ഒരു ചലച്ചിത്ര കാഴ്ച പോലെ ഇതിലും കാണാം. ഇന്ത്യൻ ജനങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്ന റെയിൽവേയുടെ അന്തർനാടക കഥകൾ ഒരു മുൻ റെയിൽവെ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ എന്ന നിലയിൽ വിദഗ്ധമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ഡോക്യു ഫിക്ഷൻ എന്ന രീതിയിൽ നോവലിനെ കാണാവുന്നതാണ്. എങ്കിലും ടി ഡി ആറിന്റെ മറ്റ് നോവലുകളിൽ കാണുന്ന പ്രമേയ പരിചരണത്തിന്റെ ജാഗ്രത ചിലയിടങ്ങളിൽ ചോർന്ന് പോയതായി അനുഭവപ്പെട്ടു.

എം കെ സാനു മാസ്റ്റർ ഈയിടെ അഭിമുഖത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച അഭിപ്രായത്തോട് ബഹുമാനത്തോടെ വിയോജിക്കുന്നു. ആധുനികതയ്ക്ക് ശേഷവും മലയാളത്തിൽ ശക്തമായ നോവലുകളും ചെറുകഥകളും ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്. ഇ.സന്തോഷ്‌ കുമാർ,സുഭാഷ് ചന്ദ്രൻ, കെ അർ മീര, ബെന്യാമിൻ, വി.ജെ ജെയിംസ്, എസ് ഹരീഷ്, വിനോയ് തോമസ്, അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്, സന്തോഷ്‌ ഏച്ചിക്കാനം ഷിനിലാൽ എന്നിവരുടെ കൃതികൾ ഇതിന് ദൃഷ്ടാന്തമാണ്.

(അമ്പലത്തറ കേശവ്‌ജി വായനശാലയും നെഹ്‌റു കോളേജ് എൻ എസ് എസ് യൂണിറ്റും ചേർന്ന് സംഘടിപ്പിച്ച ടി ഡി രാമകൃഷ്ണന്റെ ” പച്ച മഞ്ഞ ചുവപ്പ് ” നോവൽ സംവാദത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് സംസാരിച്ച കാര്യങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചെഴുതിയത് )

കവർ ഡിസൈൻ : വിത്സൺ ശാരദാ ആനന്ദ്

ഇല്ലസ്ട്രേഷൻ കടപ്പാട് – ഭാഗ്യനാഥ്‌, മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്

വിയർത്തുണങ്ങാത്ത ആറ് പ്രവൃത്തി ദിനങ്ങൾക്കും അറുതി വരുന്നത് വ്യാഴാഴ്‌ച രാത്രി മാത്രമാണ്.. വ്യാഴാഴ്ച രാത്രിയിൽ മഹേഷ്‌ കിടക്കുമ്പോൾ കാണുന്ന സ്വപ്നങ്ങളെല്ലാം വെള്ളിയാഴ്ച രാവിലെയുള്ള മുടങ്ങാത്ത ഫുട്ബോൾ കളിയെക്കുറിച്ചാണ്.

ഓണത്തിന് ഇത്തവണയും നാട്ടിൽ പോകാൻ പറ്റുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. മടക്കയാത്രയുടെ നൂലാമാലയിൽ നാട്ടിൽ കുടുങ്ങി നിൽക്കുന്നത് ആലോചിയ്ക്കാൻ വയ്യ.ഏതു വേനലിലും ശൈത്യത്തിലും മഴയിലും മുടക്കം വരുത്താതെയുള്ള ഒരു മണിക്കൂർ ഫുട്ബോൾ കളി. ജീവിതത്തിന്റെ സകല യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും മറന്ന് രണ്ട് ഗോൾ പോസ്റ്റുകൾക്കിടയിൽ പന്തിനായി ഓടി തീർക്കുന്ന അനർഘ നിമിഷങ്ങൾ.

രാത്രി തുടങ്ങിയവർദ്ധിച്ച ഈർപ്പത്തിന് രാവിലെ ആയിട്ടും ഒട്ടും കുറവില്ല. വെയിൽ മൂക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ പതിവ് പോലെ കളി തുടങ്ങി. നീലയും മഞ്ഞയും ജേഴ്സികളിലായി ടീമുകൾ മുഖാമുഖം. പതിവ് പോലെ മഹേഷ്‌ മിഡ് ഫീൽഡിൽ മഞ്ഞ ജേഴ്സിയും ബൂട്ടുമിട്ട് ഇറങ്ങി.കളി തുടങ്ങി അഞ്ച് മിനുട്ട് കഴിഞ്ഞിട്ടും ബോൾ ആരും മഹേഷിന് പാസ് ചെയ്യുന്നില്ല. ഫ്രീ ബോൾ ഒന്നും കിട്ടുന്നുമില്ല. മുന്നോട്ട് പോയപ്പോൾ ഫോർവേഡ് താക്കീത് നൽകുന്നു. മിഡ്ഫീൽഡ് വിടരുതെന്ന്. ഹാഫിലേക്ക് ഇറങ്ങുമ്പോൾ മുന്നോട്ട് പോകാൻ പറയുന്നു. സ്വത്വം അന്വേഷിക്കുന്ന മുകുന്ദന്റെ” പ്രഭാതം മുതൽ പ്രഭാതം വരെയിലെ” നായകനെപ്പോലെ മഹേഷ്‌ കിതച്ചു. ജേഴ്സി വിയർത്ത് നനഞ്ഞു. കളി സജീവമായ മൈതാനത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ മഹേഷ്‌ ഇരുപത് പേരിൽ ഏകനായി. മെല്ലെ ഗോൾ പോസ്റ്റ്‌ ലക്ഷ്യമാക്കി പിന്നിലേക്ക് നടന്നു. ഗോൾ കീപ്പർ വിശ്വനാഥനോട് മഹേഷ്‌ അപേക്ഷിച്ചു,

“വിശ്വേട്ടാ, ആ ഗ്ലൗവ്സ് എനിയ്ക്ക് തരുമോ ഞാൻ ഗോളി നിന്നോട്ടെ. ഈ ഗോൾ പോസ്റ്റിലെ ഏകാന്തത ഞാൻ സഹിച്ചോളാം.”

ചിത്രരചന : പ്രസാദ് കുമാർ

കവർ ഡിസൈൻ : വിത്സൺ ശാരദാ ആനന്ദ്

ഏത് ദുരന്ത കാലവും ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേട്ടയാടുന്നത് സമൂഹത്തിൽ അരിക് വൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരെയാണ്. മാസ്കിനടിയിൽ നിശബ്ദമായ അവരുടെ കരച്ചിലുകൾ ആര് കേൾക്കാൻ. ആംബുലൻസുകൾ കൂട്ടത്തോടെ നിലവിളിക്കുന്ന കോവിഡ് കാലത്ത് പോസിറ്റിവായ അച്ഛൻ നാർക്കുളനെ ആശുപത്രിയിൽ കാണാനെത്തുന്ന കണ്മഷിയുടെ കറുത്ത നിറമുള്ള, കാട്ട് പൊന്ത പോലെ മുടിയുള്ള മെലിഞ്ഞ ചെറുപ്പക്കാരൻ മകൻ ബാലചന്ദ്രനെയാണ്, അംബികാസുതൻ മാങ്ങാടിന്റെ “കാരക്കുളിയൻ” എന്ന കഥ തുടങ്ങുമ്പോൾ കാണുന്നത്.പനിച്ച് കിടക്കുന്ന അച്ഛൻ നാർക്കുളൻ ഭൂതകാലത്തിലെ നോവുന്ന ഓർമ്മകളിൽ “പരപ്പ്” പറയുന്നു. പന്ത്രണ്ട് വയസ്സ് മുതൽ എൺപത്തൊമ്പത് വയസ്സ് വരെ കാരക്കുളിയനെയും തീക്കുളിയനെയും കെട്ടി ക്ഷീണിച്ച നാർക്കുളൻ കോവിഡിന്റെയും ന്യൂമോണിയയുടെയും കയ്പ്പ് വാതയ്‌ക്ക ചവച്ചിറക്കുകയാണ്.

ചെറുപ്പകാലത്ത് അച്ഛൻ കരിന്തളന്റെ നിർദേശ പ്രകാരം,സ്വന്തം അമ്മയ്ക്ക് മാരണം (ആഭിചാര ക്രിയ) വെച്ച്, ബോധം പോയ അമ്മയെ മരണത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട കുറ്റ ബോധം നാർക്കുളനുണ്ട്. ഭാര്യയുടെ അകാല മരണത്തിൽ കരിന്തളനും കാട്ടു വള്ളികളിൽ തൂങ്ങി മരിക്കുന്നു. ഈ ദുരന്തം സഹിക്കാതെ മരിയ്ക്കാൻ പോയ നാർക്കുളനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ട് വരുന്നത് കുളിയൻ തെയ്യത്തിന്റെ വെളിപാടാണ്. കാരമുള്ളിന്റെ വേദനയിലും നെരിപ്പിന്റെ തീച്ചൂടിലും സഹനത്തിന്റെ തെയ്യമായി നാർക്കുളൻ അതിജീവനം നടത്തുന്നു.

രോഗകിടക്കയിൽ” അച്ഛന് പയ്ക്കുന്നോ” എന്ന് ചോദിക്കുന്ന ബാലചന്ദ്രനോട് കാട്ട് കയ്പ്പക്കയായ കാഞ്ഞിരത്തേക്കാൾ കയ്പ്പുള്ള വാതയ്‌ക്ക കഴിച്ചു എന്നാണ് നാർക്കുളൻ പറയുന്നത്. അതിന് കയ്പ്പില്ലേ അപ്പാ എന്ന്‌ ബാലചന്ദ്രൻ ചോദിക്കുമ്പോൾ” കയ്പ്പോ, കാരമുള്ളിലും തീക്കുണ്ടത്തിലും ഇക്കണ്ട കാലം കെടന്ന എനിയ്ക്കെന്ത് കയ്പ്പാടാ? ഞാൻ തന്നെ ഒരു കാട്ട് വാതയ്‌ക്കായിര്ന്നില്ലേ? എപ്പോളും കത്തിക്കൊണ്ടിര്ന്ന ഒര് തീക്കോലം “എന്ന ആത്മ നൊമ്പരമാണ് നാർക്കുളന് വെളിപ്പെടുത്താനുള്ളത്.

കാരക്കുളിയനെ കെട്ടുമ്പോൾ മുഖപ്പാളയ്ക്ക് താഴെ സങ്കടമെല്ലാം ഒളിപ്പിച്ച നാർക്കുളൻ, തന്റെ അന്ത്യാഭിലാഷം മകനെ അറിയിക്കുന്നുണ്ട്. കാരക്കുളിയൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടുക.

ആശുപത്രിയിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങുമ്പോഴേയ്ക്ക് ബാലചന്ദ്രൻ കേൾക്കുന്നത് അച്ഛന്റെ മരണ വാർത്തയാണ്. മരിക്കുന്നവരെ, അവസാന നോക്കോ എരിഞ്ഞടങ്ങുന്നതോ കാണാൻ കഴിയാത്ത കോവിഡ് കാലം.

കാഞ്ഞിര മരങ്ങളുടെയും കാരമുള്ളിന്റെയും നാടാണ് കാസറകോഡ്. എന്നും പിന്നിലായിപ്പോകുന്ന ജീവിതങ്ങൾക്ക് പ്രഹരമാകുന്ന വൈറസ് കാലം. ജാതിയും മതവുമില്ലാത്ത വൈറസ്. വർത്തമാന അവസ്ഥകളിൽ അനാഥരാകുന്ന മനുഷ്യരുടെ സങ്കടക്കടലിന്റെ ഓളം ഈ കഥയിൽ കാണാം.

കാരമുള്ളിന്റെ നീറുന്ന വേദന വായനക്കാരിൽ ബാക്കിയാക്കുന്ന നാർക്കുളന്റെയും ബാലചന്ദ്രന്റെയും സങ്കടങ്ങൾ. സമൃദ്ധമായ കാസറകോടൻ ഉരിയാട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് സമ്പന്നമാണ് ഈ കഥ.

മെലിഞ്ഞുണങ്ങി ചോര ഞരമ്പ് പോലുള്ള തൊടിന്റെ തീരത്തെത്തുന്ന ബാലചന്ദ്രന്റെ കഥ വായിക്കുമ്പോൾ ഓ വി വിജയന്റെ “കടൽ തീരത്ത്” എന്ന കഥയിലെ തൂക്കി കൊല്ലാൻ വിധിച്ച മകനെ ജയിലിൽ കണ്ട് കടൽത്തീരത്തെത്തുന്ന അച്ഛൻ വെള്ളായിയപ്പന്റെ ദുഖവും ഓർമ്മ വരുന്നു.

കാരമുള്ളിന്റെ നീറുന്ന വേദന വായനക്കാരിൽ ബാക്കിയാക്കുന്ന നാർക്കുളന്റെയും ബാലചന്ദ്രന്റെയും സങ്കടങ്ങൾ. സമൃദ്ധമായ കാസറകോടൻ ഉരിയാട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് സമ്പന്നമാണ് ഈ കഥ.

കാഞ്ഞിര മരങ്ങളുടെയും കാരമുള്ളിന്റെയും നാടാണ് കാസറകോഡ്. എന്നും പിന്നിലായിപ്പോകുന്ന ജീവിതങ്ങൾക്ക് പ്രഹരമാകുന്ന വൈറസ് കാലം. ജാതിയും മതവുമില്ലാത്ത വൈറസ്. വർത്തമാന അവസ്ഥകളിൽ അനാഥരാകുന്ന മനുഷ്യരുടെ സങ്കടക്കടലിന്റെ ഓളം ഈ കഥയിൽ കാണാം.

യു ഏ ഇ യിലും നാട്ടിലും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രദർശനങ്ങൾ നടത്തിയ ചിത്രകാരൻ പ്രസാദ് കാനത്തിങ്കലുമായി മുരളി മീങ്ങോത്ത്, മലയാളനാട് വെബ് മാഗസിന് വേണ്ടി നടത്തിയ അഭിമുഖം.

• പ്രസാദ്, യു ഏ യിലെ പുറം വാസം അവസാനിപ്പിച്ച് നാട്ടിൽ എത്തിയിട്ട് ഗാലറിയൊക്കെ ആരംഭിച്ച ഘട്ടത്തിലാണ് കോവിഡ് കാലം വരുന്നത്. കോവിഡിന്റെ അടച്ചിടലിൽ ചിത്രകാരന്റെ പ്രതിസന്ധികളെക്കുറിച്ച് പറയൂ.

മഹാമാരിയുടെ കാലത്ത് ഭക്ഷണം, മരുന്ന് തുടങ്ങിയ അത്യാവശ്യ കാര്യങ്ങൾക്കു പ്രാധാന്യം കൊടുത്തുകൊണ്ട് നമ്മൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന പട്ടികയിൽ അങ്ങേത്തലയിൽ ആവാം ഒരു ചിത്രം വാങ്ങി ചുമരിൽ വയ്ക്കുന്ന പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ! അതുകൊണ്ട്തന്നെ പ്രതിസന്ധി എന്നത് ഒരു യാഥാർഥ്യമാണ്. പ്രതിസന്ധികൾ ഉണ്ടാവുമ്പോഴൊക്കെ പുതിയ സാധ്യതകളുടെ വാതിലുകളും തുറക്കുമല്ലോ, ഓൺലൈൻ സാധ്യതകൾ ഇക്കാലത്ത് കലാകാരൻമാർ നന്നായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്.

• സമീപകാല ചിത്രയാത്രകൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി?

വലിയ യാത്രകൾക്ക്‌ നിയന്ത്രണമുള്ള കാലമാണല്ലോ ആൾക്കാരുമായി അകലം പാലിക്കേണ്ടതും ഉണ്ട്,ചെറുപ്പത്തിൽ കണ്ടു മറന്ന വീടിനടുത്തുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ വരച്ചെടുക്കാൻ ആണ് ഈ സമയം പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയത്. വരക്കാനായി അതിരാവിലെയുള്ള ഈ യാത്രയിൽ കൂട്ടായി ഉണ്ടാവാറുള്ളത് ചിത്രകാരനും സഹോദരനുമായ വിനോദേട്ടനാണ്( വിനോദ് അമ്പലത്തറ). ഈ ചിത്രങ്ങൾക്ക്‌ ആവശ്യക്കാരായി ചില സുഹൃത്തുക്കൾ എത്തിയത് ആശ്വാസമായി.

• തൃശ്ശൂർ ഫൈൻ ആർട്സ് കോളേജിലെ അനുഭവങ്ങൾ എങ്ങനെ ആയിരുന്നു?

കേരളത്തിലെ ഫൈൻ ആർട്സ് കോളേജുകൾക്ക് ഒരു സമര കാലഘട്ടം തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയാം. കലാപഠനം എന്നത് പാതിവഴിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചവർ ഒരുപാടുപേർ. ഭക്ഷണം, താമസം തൊട്ട് പലേ കാര്യങ്ങൾക്കും പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ സഹായം തേടേണ്ട ഒരു അവസ്ഥ അന്നുണ്ടായി. അന്നുണ്ടാക്കിയ ചില സൗഹൃദങ്ങൾ പിന്നീടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വലിയ ഊർജ്ജം നൽകി. കലാപഠനം എന്നതൊക്കെ കോളേജ് ചുമരിനുള്ളിൽ മാത്രം ലഭിക്കുന്ന ഒന്നല്ലെന്ന ചിന്തയും ഉണ്ടായി.

• യൂ. എ. യി. ലെ ചിത്രകലാ അധ്യാപനം, വര ഒക്കെ ഒന്ന് പറയാമോ?

പ്രവാസ ഓർമ്മകൾ ആരംഭിക്കുന്നത് അജ്‌മാൻ മണൽപ്പുറത്തുനിന്നുമാണ്. പ്രശസ്തമായ സിംഫണി ആർട്ട്‌ ഇൻസ്ടിട്യൂട്ടിലെ കുട്ടികളുടെ കൂടെയുള്ള കലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും അധ്യാപകരുടെ കൂടെയുള്ള താമസവും ഒക്കെയായി അഞ്ചാറു വർഷം കടന്നുപോയി. പിന്നീടുള്ള കുറേ വർഷങ്ങൾ ആർട്ട്‌ ഫ്രീലാൻസ് ആയി ചെയ്തുകൊണ്ട് യൂ. എ. ഇ യിൽ താമസിച്ചു, നാട്ടിലെ പഴയ സൗഹൃദങ്ങളൊക്കെയാണ് ഇതിന് സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയത്. പ്രവാസ കാഴ്ചകളുടെ കുറേ ചിത്രങ്ങൾ ഇക്കാലത്ത് വരയ്ക്കുകയും പ്രദർശനം നടത്തുവാൻ അവസരം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തു.

• തുടർച്ചയായി സ്‌കെച്ചുകൾ ചെയ്യാനുള്ള ഈ ഊർജ്ജം എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു?

പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർഭങ്ങൾ ഒക്കെ നമ്മളിൽ വരയ്ക്കാനുള്ള പ്രേരണ വല്ലാതെ ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട് . അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ വരയ്ക്കാതിരിക്കാനാണ് പ്രയാസം. എന്ന് വച്ച് വരയ്ക്കാൻ യാത്ര വേണം എന്നൊന്നുമില്ല, അതിനോടുള്ള ഒരാവേശം ഇഷ്ടം ഒക്കെ കുഞ്ഞുനാള് തൊട്ടേ കൂടെയുണ്ടെന്നു പറയാം.

• തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വർണ്ണങ്ങളിൽ ചില പ്രത്യേക ഇഷ്ടങ്ങൾ കാണാം, അതിനെക്കുറിച്ച്..

ഞാൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം എന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ വലിയ സ്വാധീനം ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട്. പ്രവാസകാലത്തെ ചിത്രങ്ങളിലെല്ലാം മണലിന്റെ വർണ്ണമായ യെല്ലോ ഓക്കർ കടന്നുവന്നത് അങ്ങനെയാവാം. ഇങ്ങനെയൊക്കെ ആയാലും വരയ്ക്കുന്ന വിഷയത്തിനൊത്ത് കളറുകൾ, ബിംബങ്ങൾ ശൈലി എന്നുവേണ്ട എല്ലാം മറ്റേണ്ടതുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. ചിത്രകാരന്റെ ഐഡന്റിറ്റിയായി ചിത്രങ്ങളിലുടനീളം എന്തെങ്കിലും ഒന്നിനെ ആവർത്തിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രീതിയിൽ എനിക്ക് വിശ്വാസം കുറവാണ്. ഐഡന്റിറ്റിയാക്കി കൂടെക്കൂട്ടുന്ന പലതും പിന്നീട് വല്ലാത്ത ബാധ്യത ആയിതീരാം.

• ചിത്രകലയുടെ ആസ്വാദനത്തെ എങ്ങനെ കാണുന്നു?

ചിത്രങ്ങൾ കാണാൻ ഗ്യാലറികൾ കയറിയിറങ്ങേണ്ട ഒരു കാലത്തിൽ നിന്നും എത്രയോ മുന്നോട്ടു പോയി, ലോകത്ത് എവിടെ നിന്ന് വരച്ചതായാലും വിരൽതുമ്പിൽ ഞൊടിയിടയിൽ അതെത്തുകയും ആസ്വദിക്കുവാൻ അവസരം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് വഴി ധാരാളം ആസ്വാദകർ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. നിരന്തരം കാണുക വഴി ഒരു ചിത്രം ആസ്വദിക്കുവാൻ ഒരാൾക്ക് സ്വയം സാധിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നു. ചിത്രങ്ങളൊക്കെ ആസ്വദിക്കുന്ന ഒരു കൾച്ചർ എന്തായാലും സമൂഹത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിഎടുക്കേണ്ടതായിട്ടുണ്ട്.

പോസ്റ്റർ ഡിസൈൻ : ജ്യോതിസ് പറവൂർ